《泰西方鉴》云∶种疹法∶先于患者发疹最多处部，以铍针微刺之，急将绵一片，浸取其血。尔后就种者上徐徐刺之，令血流漓，凡一刻顷，乃取彼浸血绵贴其疵上，直紧绑之，放置三日许，而后撤去。但要其针疵不深不浅，一适其宜；贴绵间不长不短，惟中其时。 霖按∶此即泰西 牛痘 法也，由清冷渊、消泺等穴引出命门伏毒。痧疹与痘证，虽有气血之殊，然其理则一。 可以择天时，察人事，较 ...
【病人基本资料】 天津舒××，年四十五岁，于仲夏得温病兼痧疹。 【病因】 舒××原精医术，当温疹流行之时，屡次出门为人诊病，受其传染因得斯病。 【证候】 其前数日皆系自治，屡次服表疹清热之药，疹已遍身出齐而热仍不退，因求愚为延医。其表里俱觉发热，且又烦躁异常，无片时宁静，而其脉则微弱不起，舌苔薄而微黄，大便日行一次不干不溏，小便赤涩短少。 【诊断】 此证当先...
...不精，故斯道日晦。吾友叶君子雨，敏而好学，中年频遭家难，多误于庸工之手，慨然有济世之志。广搜医籍，闭户十年，深造轩岐之奥，着述甚富。昨以《痧疹辑要》一种见示，伏读再过。其辨证论因，折衷中外，于前人根据违附会之说，立为剖断；而论三焦及同身取寸之义，发前人所未发，尤为名言至理，超轶古今。可谓济世之书也，可谓传世之书也。爱付于民，公诸海内，是为序。 光绪庚寅暮春之...
《医宗说约》 ，综合性医书。六卷（含卷首一卷）清. 蒋示吉 撰于1663年。本书系摘录《 内经 》以降多家医书，分科整理而成。卷首证治总论，记述 四诊 、 脉法 、药性、 治则 ；卷一-二 内科 杂症；卷三 伤寒 ；卷四 小儿科 、 妇科 ；卷五疡科。各科皆按 疾病 分类予以阐述，有论有方，流传颇广。现存数十种清刻本。
...欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏“续经”抑而不振。 《 中说 》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹，始序《中说》及《文中子世...
一、是书之辑，专论痧疹，其痘、斑、麻、隐等证，未便涉及。惟烂喉丹痧，稍有发明，然亦略而不详。欲求全义，自有陈耕道《疫痧草》在，故不赘述。 二、治病须明经络。若经络不明，如瞽者夜行。而三焦一经，尤为痧疹伏气第一关键。越人以降，或有形，或无形，纷纷聚讼。余不惮琐亵，以泰西解体诸书，缕晰辨明，使数千年幽晦复明，庶几长夜一灯，不致暗中摸索。 三、经络虽明，俞穴难考。...
有色点而无头粒者，谓之 。有头粒而随出即没，没而又出者，谓之疹。 属风热，挟痰而作。疹属热与痰在肺，凡丹从四肢入腹者死。又云瘾疹多属脾，隐隐然在皮肤之间，故言瘾疹也，发则多痒，或不仁者，是兼风兼湿之殊，色红者，兼火化也。热微者，赤 出，热甚者，黑 出。赤 九生一死，黑 十死一生。
千百年来，普遍流行着一种“ 自然发生说 ”。该学说认为，不洁的衣物会滋生蚤虱，污秽的死水会自生蚊，肮脏的垃圾会自生虫蚁，粪便和腐臭的尸体会自生蝇蛆。总之，生物可以从他们所在的物质元素中自然发生，而没有上代。1668年意大利宫廷医生佛罗伦萨实验科学院成员F.雷迪用实验证明腐肉生蛆是蝇类 产卵 的结果，首先对自然发生说提出异议。但由于他未能正确解释 虫瘿 与肠道...
千百年来，普遍流行着一种“ 自然发生说 ”。该学说认为，不洁的衣物会滋生蚤虱，污秽的死水会自生蚊，肮脏的垃圾会自生虫蚁，粪便和腐臭的尸体会自生蝇蛆。总之，生物可以从他们所在的物质元素中自然发生，而没有上代。1668年意大利宫廷医生佛罗伦萨实验科学院成员F.雷迪用实验证明腐肉生蛆是蝇类 产卵 的结果，首先对自然发生说提出异议。但由于他未能正确解释 虫瘿 与肠道...
千百年来，普遍流行着一种“ 自然发生说 ”。该学说认为，不洁的衣物会滋生蚤虱，污秽的死水会自生蚊，肮脏的垃圾会自生虫蚁，粪便和腐臭的尸体会自生蝇蛆。总之，生物可以从他们所在的物质元素中自然发生，而没有上代。1668年意大利宫廷医生佛罗伦萨实验科学院成员F.雷迪用实验证明腐肉生蛆是蝇类 产卵 的结果，首先对自然发生说提出异议。但由于他未能正确解释 虫瘿 与肠道...
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