论曰人与天地同流，通万物一气，故有感于山川毒厉之气而为病者，瘴疟是也。以其寒热时作，与疟同类，故谓之瘴疟。传谓两山夹水多疟，盖阴气多而阳气少，则易为寒热之疾故也。 治瘴疟经百日或一年者。 白薇汤 方 白薇 蜀漆叶 （各半两） 常山 （一两） 知母 （切焙半两） 鳖甲 （去裙 醋炙黄三分） 甘草 （炙锉） 苦参 （各半两） 大黄 （生一两） 升麻 （半两） 石...
余纂诸家治疟论方，其间疑而不取者有三∶盖《内经》所举诸证，后人拟方，多似虚设，且更分端绪，一也；疟是半表半里之病，仲景虽有发汗之例，实非其正证，而后人则必先主散表，二也；截疟诸方，往往有砒丹劫药，此非可轻试，况病固不须彼而愈，三也。先教谕撰《观聚方要补》，其意亦在于斯云。 名义 疟，酷虐也。凡疾或寒或热耳，而此疾先寒后热，两疾，似酷虐者也。（《释名》） 《内...
《内经》论疟，谓生于风。盖外感风寒，邪在太阳阳明属表，则 发热 。在少阳属半表半里，则寒热往来。观《 伤寒 论》可见。 疟疾 往来寒热，邪在少阳也。故仲景有疟脉自弦，弦数多热，弦迟多寒之说。喻嘉言亦谓∶邪在少阳或兼他经证则有之，谓他经而全不涉少阳则不成其为疟。故不论兼有何脉，皆不离弦之一字，以弦乃少阳脉也。然伤寒少阳证往来寒热无定期，而疟病往来寒热有定期者，...
论曰瘅疟之状，内经所谓但热不寒，阴气先绝，阳气独发，少气烦冤，手足热而欲呕是也。得之邪热留于身中，厥逆上冲，中气实而不外泄，因用力腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，不及于阴，故但热不寒，气内藏于心，外舍于分肉之间，令人销铄肌肉，名之曰瘅疟，以单阳无阴故也。 治瘅疟发作有时，但热不寒， 头痛 不安，通身俱黑，大肠秘结， 小便 黄赤。 茵陈蒿汤...
有风、有暑、有食、有痰、有老疟、有疟母。老疟病者，此系风暑入在阴脏也，用血药引出阳分而散，一补一发， 川芎 、 红花 、 当归 ，加 苍术 、 白术 、 白芷 、 黄柏 、 甘草 ，煎露一宿，次早服之。无汗要有汗，散邪为主带补。有汗要无汗，补正气为主带散。散邪发汗， 紫苏 、 麻黄 之属。补正气， 人参 、黄 之类。有疟母多在胁下，令人多汗、胁痛，以丸药消导...
论曰 疟者，以疟发该时，或日作，或间日乃作也，人卫气流行，合于昼夜阴阳，邪气内舍于营，随卫气以出入，而应于风府，其作早晏，皆以时发也。寒温瘅疟，动皆该时，故内经统谓之 疟，其状伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷饮。 治 疟，寒疟温疟瘅疟悉治之。 丹砂丸 方 丹砂 （研一分） 常山 （捣末三分） 上二味。研令匀，炼蜜和丸， 梧桐子...
陆肖愚治陈振宇女，年二十七，产后患间日疟，已月余，寒热虽不甚，而身体倦怠，饮食减少。脉之，左手平和，右手弱而 无力 。与 补中益气汤 二剂，觉胸膈饱闷，遂归咎 人参 。更医仍用 青皮 饮、 二陈汤 等，寒热反甚。用截药或止，数日复至。延至数月，肉削骨立，再诊之，其脉微弱已甚，曰∶前日 人参 两许可愈，今非至斤，不能奏效矣。用 十全大补汤 二剂，仍觉闷，疑之。...
论曰夏伤于暑，秋成 疟，小儿血气壅盛。内挟实热，因犯暑邪。客于皮肤分肉之间。 至秋为风冷所折，阳盛于外，阴长于内。阴阳相搏，发而成疟。先寒后热者，寒疟也。先热后寒者，温疟也。热而不寒者，瘅疟也。若汗出过多，亡阳而渴，当节其饮。 多饮 而 小便 涩，则变为饮 矣。 治小儿疟发作不定，多渴心烦。 乌梅汤 方 乌梅肉 （炒） 常山 （各半两） 甘草 （炙三分） 上...
病名。即 疟疾 。《素问·生气通天论》：“夏伤于暑，秋为痎疟。”《素问·疟论》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。
病名。即 疟疾 。《素问·生气通天论》：“夏伤于暑，秋为痎疟。”《素问·疟论》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。