...妊娠男女未分之时，未有定仪，见物而化，故须端正庄严，清静和一，无倾视，无邪听。儿在胎，日月未满，阴阳未备，腑脏骨节，皆未成足，故自初讫于将产，饮食居处，皆有...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...古代对怀孕妇女，以脉象、腹形及两乳房而进行辨别男女胎的方法。如左手太阳浮大为男，右手太阴沉细为女；左脉疾为男，右脉疾为女；左乳房有核胀痛为男，右乳房有核胀痛为女；腹部上小下大如箕为女，腹高如釜为男等。这些是古人的经验，尚待研究。...
...男子以阳用事．从乎火而主动．动则诸阳生．女子以阴用事．从乎水而主静．静则众阴集．故治男子．毋过温热以助其阳．治女子．无过寒凉以益其阴．古人黄柏知母之药．每用于男子．而干姜艾叶之剂．慎施于妇人．男女阴阳自然之体．固有不得而同者．至于七情内伤...
...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
...亦属之三焦经．不言其会．发挥．以曲差．睛明为会者．诸书所不说也．又颊车．大迎．气街．三穴．经脉篇．明言其会．甲乙．以下不记者盖．遗脱也．（图）头维 下关 听宫 和 角孙 翳风（本经之会） 缺盆（气府论云足少阳脉气所发）（图）（图）（图）...
...论曰∶阳施阴化，所以有娠，遇三阴所会，多生女子。但怀娠三月，名曰始胎，血脉不流，象形而变。是时男女未定，故今于未满三月间，服药方术，转令生男也。其法以斧置妊妇床下，系刃向下，勿令人知。恐不信者，令待鸡抱卵时，根据此置窠下，一窠尽出雄鸡。此...
...经脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。十二经别，是从十二经脉别出的...
...关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（...
...〔大〕妇人血风身体骨节疼痛者，由体虚气血不调，为风所侵故也。其状风邪在于皮肤肌肉，历于骨节，邪气与正气交击，故令疼痛也。〔薛〕东垣先生云∶饮食失节，脾胃虚弱，乃血所生病，故口中津液不行，若火热来乘土位，故肢体发热作渴。若肝经血热，用四物、...
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