...狗肉本来是中国人的肉类主食，后来有一个赵姓的皇帝属狗，才禁止吃狗肉，因为吃狗肉就是吃皇帝。清朝时期满洲人做皇帝，而满洲人不吃狗肉，想禁而没法禁。只是中国人后来吃狗肉的人慢慢地少了下来，因而吃狗肉从由中国人的肉类主食变成了肉类副食。 夏至吃...
...众所周知，具有补中益气、温肾助阳的狗肉是冬季进补的食疗佳品。然而我国朝鲜族民间有“伏天狗肉赛人参”之说。久病初愈者或身体虚弱者常在伏天喝狗肉汤，以求滋补。此外，在我国广东也有伏天吃狗肉的习俗，当地有“夏至狗，没地走”的俗语，意思是说夏至...
...”，讲“经络”而不讲“神经”。中医很多概念只代表功能，不是由实证、实验得出的，不一定非有实体结构。“脏象”的生理结构与人体实际解剖部位并不相同，而是指功能相同、时空节律形态具有同步性、全息性和一组动态结构。如中医常说的“左肝右肺”，并不是指...
...泽雅四连碓富深厚文化底蕴，宋代延续至今素有“中国造纸的活化石”之称的纸山文化(水碓捣刷、纸槽捞纸等)。 ...
...兵后礼”式的，是坚船利炮打开国门，西方文化随之奔涌而入。对于国人来说，两种文化的接触一开始就伴随着血与泪，伤与痛，屈与辱、爱与恨。国人在接受西方文化的心态，要较文化和平融合要复杂得多！有怀疑、有欢迎、有逆反、有崇拜……但基本上不出三种态度：...
...国语辞典 明明存在的、現成有的。 宋．朱敦儒．驀山溪．元來塵世詞：「元來塵世。放著希奇事。行到路窮時，果別有、真山真水。」 水滸傳．第四十一回：「放著我們有許多軍馬，便造反怕怎地！」...
...、烟叶粉、少量的砒霜和硫磺混合而成。 尽管中国古代已经有蚊香，但进行技术革新并使之进行工业化商品生产却是由外国人首先进行的，这说起来不免让人遗憾。 ...
...结构之中，充分运用发挥古哲们的思辨能力，在当时实证精神缺乏的背景下，思辨方法就成了医学家 们归纳总结零散材料的唯一方法。直观的经验只能代代简单重复相传，而理性的认识可以扩大、提高、不断丰 富。中医文化引入阴阳五行学说后，就开始超越经验直观，...
...放心追来。子牙回顾，诱邬文化曰：“邬将军，你放我君臣回营，得归故国，再不敢有犯边疆，吾群臣感将军洪恩不浅矣。”邬文化曰：“今番错过，千载难逢。”拚命趕来，那里肯舍。望前趕了一个时辰。姜子牙与武王是有脚力的；邬文化步行，又当得他是急急追趕，一气...
...唐卡是藏族文化中最有特色和代表性的艺术形式之一，而表现藏医学内容的唐卡，藏语称为曼唐。曼唐是藏医先知为后世描绘的“多媒体教具”，是一本本形象的教科书。西藏发行量最大的图书，是天文历算研究所每年编制的《天文气象历书》。天文历算的中心是宇宙...
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