...夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”...
...一：《告子上》 1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子...
...国语辞典 人民生活安定，且樂於其所從事的工作。 西遊記．第二十八回：「前栽榆柳，後種松柟，桃李棗梅，無所不備，逍遙自在，樂業安居不題。」...
...明代医家。字季邻，号清溪，蒲州（今山西永济）人，系名医吕柟之门徒。曾任延川县知县。认为医学发展至朱丹溪时，已集其大成，备极推崇，主张滋阴降火。着有《医开》七卷，未见刊行。...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...运合阴阳．胚胎在腹．五行相参．乃成孕育．逐月成形．男女攸属．九窍既分．肢体随蓄．脏区以五．腑部以六．内生筋骨．外 肌肉．至于经脉．无不联属．至于毛发．无不攒簇．气通于母．呼吸盈缩．母息是同．如璞孕玉．母热热侵．母寒寒促．母怒脉兴．母惊阴触...
...文句飞天聪。 解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。 峨峨群玉山，肃肃紫殿东。神飙泛钟漏，佳气浮筠松。 自顾珉玞璞，何缘侣圭琮。群贤垂重价，省已增磨砻。 天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。 巍巍致君期，勋华将比崇。...
...纵放旷达，不受拘束。 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。” 久闻唐伯虎～，难道华安就是他？ ◎《警世通言·唐解元一笑姻缘》...
...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
...1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！” 2 ...
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