...乏专著。瑶族民间医生以盈亏平衡理论来指导自己的临床实践。 中医有“有胃气则生，无胃气则死”的说法，这里指的是在重病的情况下，而在一般情况下，瑶医认为肝湿热（盈），肾阳不足（亏）会患胆道系统或泌尿系统结石病。瑶医根据盈亏平衡理论，将常规治疗泌尿系结石的破石软坚、清热 利尿 为主改为补肾壮阳为主的治疗方法，往往收到理想的效果。瑶医应用盈亏平衡理论指导治疗 精神分...
阳萎的科学定义是：男性有性生活的要求，但在准备性交时，阴茎不能勃举，但举而不坚，以致不能插入阴道，进行性生活。 阳萎的原因，可分为两大类，第一类是由于真的有客观存在的疾病，引起阳萎，医学上叫做器质性阳萎。 另一类是由于心理因素，医学上叫做精神性阳萎。在临症中，大多数病人是精神性阳萎。 器质性阳萎可见于患重病的病人，内分泌病的病人，神经系统病的病人等，在临症上...
痧疹之种类，大率如下∶ 一、灌脓浆之痧疹 号行浆疹子，其状颇似痘而实则不同，痘必有顶盘，疹虽有浆而颗粒必不坚，根盘 必无 红晕 。此由平日其人湿盛，或脾胃虚 弱所致。若贯脓后不 结痂 者，此元气亏损也，当大补脾胃为主，不可误认邪热未尽而与清热退火之剂。 二、疹夹痘 乃痧疹之中，夹有 痘疮 者，此由毒瓦斯太盛，故一齐涌出。疹以风邪外感之毒为多，痘以胎毒内发之毒...
... 关于五行的起源，有“五材说”、“五方说”、“五季说”、“五德终始说”、“五星说”、“五工说”、“五指说”、“五种元素说”等。但笔者认为这些认识不能很好地解释阴阳与五行的源渊，以及五行中“土载四行”、“土为万物之母”、“土旺于四时”的原理。笔者拟从古人对生命来源的认识过程，探讨五行观念形成的轨迹。 图腾崇拜由大母神（独立神） 向对偶神的转变 原始人类关注的两...
中医认为 抑郁症 能症主要由喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情致病。可辨症为四种致病因素。 1 情感所伤。中医认为情感所伤可使肝失条达，气郁不舒，郁而化火，火性上延，而忧动心神，神不得安则不寐。 2 体虚久病。身体虚弱，肾阴耗伤，不能引水于心，水火不济，心肾不支而使神志不宁，因而不寐。 3 劳倦思虑太过伤及心脾。伤于心则血暗耗，伤于脾则纳少，二者导致血亏虚，不能
失认和失命名是两种不同的心理障碍不能命名并不意味着不能认知，能命名只表示认知的一个部分 失认症 患者对物品的称名、用途的描述、使用方法的演示以及物与物的匹配试验等均不能完成，而失命名患者除不能称名外，能正确地完成物品的使用及上述试验方法，因此，两者需要鉴别。
学习过辩证唯物论的人都知道，我们所认识的道理，只不过是相对真理，不是绝对真理。西方近代科学本身，虽然大大地推进了人类的认识水平，其实也只是人类历史长河中的一个认识阶段，有许多自然现象还无法解释，有待进一步研究。但是，主观主义者却喜欢把自己的认识当作绝对真理，而拒斥他所没有认识到的道理。 近来更有人作出中医有90%是糟粕的论断，并把阴阳五行学说定为伪科学。这些...
...象，并将长期实践得来的医疗经验不断加以深化，逐渐形成了具有独特理论体系、具有高度系统性和科学性的学科。中医属于“医学科学”已得到肯定。 关于认识中医“今日”与“未来”。著名科学家钱学森曾在1983年初“中华全国中医学会迎春座谈会”上“谈中医学问题”时说：“要很好地总结一下我们的历史经验，至少是建国以来的吧！从那个时候到现在，中间的每一时期，我们对中医的认识是...
在历史上，瑶族人民在预防医学方面也总结出丰富的经验。如瑶族先民很早就认识到某些疾病是可以互相传染的，当隔离了病人或焚烧其尸或迁徙其居，就能预防某种疾病的传播。《开建县志》：瑶族“惧患痘，有出而染者，不得复入”。在《阮通志》中有这样的记载：“有病殁，则并焚其尸徙居焉”。瑶族对 天花 等烈性传染病，“采取严禁 天花 患者回归原来材寨居住的方法，将病人与居民隔离开...
...视觉记忆有关，第18、19区病损引起视觉性 失认症 。优势半球颞叶听觉区域与言语理解、听觉分析等功能有关，损害时出现听觉性失认症。顶叶是负责认识活动的皮质区域，是行为之观念基础的皮质区，损伤时出现触觉性失认症和体象病觉缺失。优势半球顶叶病损时可同时出现失写、失算、左右分辨障碍及手指失认，临床称为Gerstmann综合征。 失认症的主要病因为 颅内肿瘤 、脑血...
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