少阳从本为相火，太阴从本湿上坐，厥阴从中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可，万病能将火湿分，彻开轩岐无缝钻。
文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（道教元始天尊的弟子） 这三位后来在佛教中分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，三位应该是很不错的，要不然也不会被西方的准提道人看中，原来他们的坐骑是在封神演义中收到的截教门人，前两位的徒弟金吒、木吒后来也是佛教中人，金吒是如来护法，木吒跟随观音，在封神演义中三位有表现但我觉得没什么可以说的，只是慈航我有一个地方对其印象深刻，...
文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（道教元始天尊的弟子） 这三位后来在佛教中分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，三位应该是很不错的，要不然也不会被西方的准提道人看中，原来他们的坐骑是在封神演义中收到的截教门人，前两位的徒弟金吒、木吒后来也是佛教中人，金吒是如来护法，木吒跟随观音，在封神演义中三位有表现但我觉得没什么可以说的，只是慈航我有一个地方对其印象深刻，...
...乘晨而超登紫府； 南丹赦罪净魄受炼而迳上朱陵。 大厅经坛，悬挂斋题二十字，大书：“青玄救苦、颁符告简、五七转经、水火炼度荐扬斋坛。”即日，黄真人穿大红，坐牙轿，系金带，左右围随，仪从暄喝，日高方到。吴道官率众接至坛所，行礼毕，然后西门庆着素衣［纟至］巾，拜见递茶毕。洞案旁边安设经筵法席，大红销金桌围，妆花椅褥，二道童侍立左右。发文书之时，西门庆备金缎一匹；登...
诗曰： 妖魔集众势难当，虽是真人未易降。 仙发慈悲狐逞恶，神凭道理怪凭强。 物如害命多遭劫，罪若通天定受殃。 非是祖师无法力，群阴合聚胜纯阳。 话说众狐见这些无能的老道俱都躲藏，便任意在法台搅乱了个不堪。这话不提，且说纯阳子按落云头，直奔周宅书院。众狐一见大罗神仙来到，不免心中胆怯，忙借遁光回了磋砑古洞。纯阳子上了法台，一见神像、经卷已是践踏残毁，未免在那里...
...往山东，又近东岳，只得转入北京地方，河间中条山藏身。奈是每三年遇送张天师入觐，一路除妖捉怪，毕竟又要躲到别处。他道不是了期。却生一计，要弄张真人，竟摇身一变，变作一个老妇人。 一身卷 曲 恰如弓，白发萧疏霜里蓬， 两耳轰雷惊不醒，双眸时怯晓来风。 持着一根拐棒乞食市上。市人见年老，也都怜他。他与人说些劝人学好，诫人为非的说话；还说些休咎，道这件事该做，好；这...
人皮老硬属木，沉涩细微属阳，西方金也。 针滑，气不至，属太阴，北方水也。 不紧不慢，气即至，属太阳，南方火也。 气实涩，属少阳，东方木也。 皮硬肉稀，气微不至，金能克木也，水能克火，必是死症也。 肉紧硬，属脾土，乃五行相生也。 但有相克，便定生死，余月日时大凶也。 皮浮肉紧，气即至，重针宝休也。 女人皮肉俱紧，必当双产也，即是男儿也。皮浮肉紧，定当单子也。皮
胆与三焦寻火治，肝与包络都无异，脾肺常将湿处求，胃与大肠同湿治， 恶寒 表热小肠湿，恶热表寒心肾炽。十二经中最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里解表细消息。 湿同寒兮火同热，寒热到头无两说。六经分来分热寒，寒热中停真浪舌。休治风时休治燥，治得火时风燥了。当解表时休攻里，当攻里时莫解表。表里如或两可攻，后先内外分多少。 敢谢轩岐万世恩，争奈酰鸡笑天小。
【处方】 茯苓 4两， 天门冬 4两，山药4两， 熟地黄 4两， 枸杞子 4两， 何首乌 4两， 干姜 2两， 大茴香 （炒）1两，青盐少许， 鹿角胶 4两，莲实半斤（去皮）， 破故纸 4两（净，香油炒）， 没食子 10个， 胡桃仁 半斤（净肉），新小米1升（同茯苓、 牛乳 煮粥晒干）， 旱莲草 （晒干）1斤， 麦门冬 4两。 【制法】 上为细末。 【功效与
...肠痧”疾食谷则死之实证，妄名为“干霍乱”，以 伤寒 霍乱证名为“湿霍乱”，两峰相峙，其药互相通用，贻害岂止一、二人乎。命录仲景 理中汤 ，孙真人 治中汤 ，一以正群言之失，亦以见古人立法之纯也。 治中汤 人参 干姜 白术 甘草 （各三两 上四味， 咀，以水八升，煮取三升，分三服，不瘥，频服三剂。远行防霍乱，根据前作丸，如桐子大，服三十丸，如作散，服方寸匕，酒...
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