巅上 ， 经穴 别名。《 素问 . 骨空 论》：“巅上一灸之。” 王冰 注指 百会穴 ，后《 针灸聚英 》等作百会穴别名。见该条。 巅上 经穴别名。《 素问 .骨空论》：“巅上一灸之。”王冰注指 百会穴 ，后《 针灸 聚英》等作百会穴别名。
神门 ，① 经穴 名。参见 神门穴 。 ②古代全身遍 诊法 三部九候 部位之一。为手少阴心经之 动脉 ，即中部人，以候 心气 。参 神门脉 条。 ③指心脉。《 素问 . 气交 变大论》：“神门绝者，死不治。” 王冰 注：“神门，心脉也。”
枢持 ， 生理学 名词。指少阳 经脉 络具有主持转枢出入之机的作用。《 素问 . 皮部 论》：“少阳之阳，名曰枢持。” 王冰 注：“枢，谓枢要；持，谓执持。”张景岳注：“枢， 枢机 也；持，主持也。少阳居 三阳 表里 之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。”
移精变气 ，治疗学术语。指一种转移、改变患者精神状态，达到治疗 疾病 目的的方法。《 素问 .移精变气论》：“余闻古之治病，惟其移精变气，可 祝由 而已。” 王冰 注：“移谓移易，变谓变改，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”
重身 ，即妇人 怀孕 。《 素问 . 奇病 论》：“人有重身，九月而喑。” 王冰 注：“重身，谓身中有身，则怀妊者也。” 重身 即妇人 怀孕 。《 素问 . 奇病 论》：“人有重身，九月而喑。”王冰注：“重身，谓身中有身，则怀妊者也。
一阴一阳 ， 脉学 名。 ①指脉沉兼滑。为 阴阳 相兼的一种 脉象 。《 难经 .四难》：“所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也。” ②指 厥阴 与少阳。《 素问 .阴阳别论》：“一阴一阳结谓之 喉痹 。” 王冰 注：“ 一阴 谓心主之脉， 一阳 谓 三焦 脉也。”
所谓甚则狂癫疾者。 癫，旧本作巅。王冰注云：以其脉上额交巅上，入络脑还出，其支别者，从巅至耳上角，故狂巅疾也。按下文阳尽在上，则巅疾之说较长。黄氏盖因《灵枢·经脉》文而改之，亦确有所据。
肺为华盖 ， 生理学 名词。 华盖 ，古代帝王的车盖。肺居体腔 脏腑 最高位，覆盖诸脏，故称。《 灵枢 .九针论》：“肺者， 五脏六腑 之盖也。”《 素问 .痿论》：“肺者， 脏之长 也，为心之盖。” 王冰 注：“位高而布叶于胸中，是故为脏之长，心之盖。”
释名 针石。 主治 刺百病痈肿。 集解 《素问·异法方宜论》云：东方之域，鱼盐之地，海滨傍水，其病为痈疡，其治宜砭石，故砭石亦从东方来。王冰注云：砭石如玉，可以为针。盖古者以石为针，季世以针代石，今人又以瓷针刺病，亦砭之遗意也。
逆取 ，治疗学术语。指一种治法。即 反佐法 。《 素问 .至真要大论》：“有逆取而得者，有从取而得者。” 王冰 注：“反佐取之，是为逆取。奇偶取之，是为从取。寒病治以寒， 热病 治以热，是为逆取。”参反佐法条。
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