毫毛 ，①即皮毛。人体皮肤上的 汗毛 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 风寒 客于人，使人毫毛毕直。” ②引伸指人体最浅表部位。《素问. 汤液 醪醴论》：“其有不从毫毛而生， 五脏 阳以竭也。” ③眉中的长毛。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“血气盛则美眉，眉有毫毛。”
毫毛 ，①即皮毛。人体皮肤上的 汗毛 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 风寒 客于人，使人毫毛毕直。” ②引伸指人体最浅表部位。《素问. 汤液 醪醴论》：“其有不从毫毛而生， 五脏 阳以竭也。” ③眉中的长毛。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“血气盛则美眉，眉有毫毛。”
...，为细末。 【功效与作用】 治小儿 走马牙疳 ，诸药不效者。 【用法用量】 每用少许，干掺 牙疳 疮上。 【摘录】 《普济方》卷三八一 《 玉机微义 》卷十五:立应散 【处方】 寒水石 45克（煅） 花蕊石 龙骨 黄丹 没药各15克 黄药子 22克 【制法】 上为细末。 【功效与作用】 治 金疮 血出不止，诸疮久不生肌。 【用法用量】 如一切金刃刀伤者，用药...
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
五实 ，病证名。 五脏 俱受 实热 闭阻的综合证候。如心受邪的脉洪盛；肺受邪的 皮肤 灼热；脾受邪的 腹满 胀；肾受邪的二便不通；肝受邪的昏闷而不明等。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脉盛， 皮热 ， 腹胀 ， 前后不通 ， 闷瞀 ，此谓五实。……身汗得 后利 ，则实者活。”
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
...痹热而渴；有胃与大 肠结 热而渴；有脾痹而渴；有肾热而渴；有小肠痹热而渴，愈推愈泛。其不合论消渴，但举渴之一端，为燥热亡液之验，诚不可解。 玉机微义，深取其说，发暖药补肾之误，吾不知暖药果为何药也！世岂有以暖药治消渴之理哉？其意盖在非《金匮》之主 肾气丸 耳，夫 肾气丸 蒸动肾水，为治消渴之圣药，后世咸知之。而何柏斋复辨之，昌恐后学偶阅子和宗浓之说，反滋疑眩...
...痹热而渴；有胃与大 肠结 热而渴；有脾痹而渴；有肾热而渴；有小肠痹热而渴，愈推愈泛。其不合论消渴，但举渴之一端，为燥热亡液之验，诚不可解。 玉机微义，深取其说，发暖药补肾之误，吾不知暖药果为何药也！世岂有以暖药治消渴之理哉？其意盖在非《金匮》之主 肾气丸 耳，夫 肾气丸 蒸动肾水，为治消渴之圣药，后世咸知之。而何柏斋复辨之，昌恐后学偶阅子和宗浓之说，反滋疑眩...
...痹热而渴；有胃与大 肠结 热而渴；有脾痹而渴；有肾热而渴；有小肠痹热而渴，愈推愈泛。其不合论消渴，但举渴之一端，为燥热亡液之验，诚不可解。 玉机微义，深取其说，发暖药补肾之误，吾不知暖药果为何药也！世岂有以暖药治消渴之理哉？其意盖在非《金匮》之主 肾气丸 耳，夫 肾气丸 蒸动肾水，为治消渴之圣药，后世咸知之。而何柏斋复辨之，昌恐后学偶阅子和宗浓之说，反滋疑眩...
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