资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取 其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然 后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：「夙兴夜寐，无忝尔所生。
士:资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以考事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生”。
士:资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以考事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生”。
绵绵葛藟，在河之浒。终远 兄弟 ，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！ 绵绵葛爰，在河之藟。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！ 绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！
近代医生。江苏常熟人，出身世医家。父裴锡堂为儿科名医。谨深得家传，尤善疗温病，推崇叶天士，用药以轻灵取胜。
虞并甫、侍其父漕潼川．以父病斋戒浃日．命道士刘泠然．奏章请命．刘素以精确著名．自子夜登坛伏．迟明方兴．言曰、适之帝所．见几上书章内两句云．乞减臣之年．增父之算．帝指示吾曰、虞允文至孝．可与执政．而不言从其请．已而父竟卒．后十有八年．并甫参大政．宇文仔说．
皇甫嵩 ，明代 医家 。武林（今浙江杭州）人。祖、父皆业医，受家学，于习儒之暇，究心医学。着《 本草发明 》六卷（1578年）。
和尹懋登南楼 和尹懋登南楼 和尹懋秋夜游灉湖二首 和尹懋秋夜游灉湖二首 江上逢春 江上逢春 九日巴丘登高 九日巴丘登高 流合浦岭外作 流合浦岭外作 岳阳晚景（一作父说诗） 岳阳晚景（一作父说诗）
满江红（晦庵席上作） 满江红（约斋同席用马庄父韵） 蓦山溪（早梅） 鹧鸪天（席上赋）
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