所谓上“火”，实际是中医所谈的一种致病因素，有外感、内生之分。外感“火”、“热”之邪，其实就是热邪，只是程度不同。“火”乃“热”之极也。内生火热多因阳盛有余化火，或阴虚火旺，或邪郁化火，或五志过极，气机不畅，阳气不能宣发所致。 外感“火”、“热”之邪的致病特点有四： 1.“火”为阳邪，其性先上，故火之为病，常见面红，目赤，发烧，舌边、舌尖红肿或口舌生疮，牙龈...
□朱杰 卞文伯 江苏省兴化市中医院 目前人们在炮制药材、修合丸散膏丹汤液等各类药物时，仅将火作为热源，用煤炭、液化气、电等作为火的燃料，但是古人认为由于材质不同，所生之火亦各有所长，可按药物宜忌分别选用桑柴、芦竹与各类木炭生火，很少用煤炭火、石油火制药。 桑柴火 桑柴所生之火，其性畅达，最宜修合一切滋补之剂及诸膏剂，抱朴子云：“一切仙药不得桑柴煎不服。”又桑...
中医认为，夜间应该是阳气下降阴气上升安静入睡的时段。夜里到凌晨不睡觉，会使人体内的阳气得不到正常的休整，最容易诱发“ 心火 ”，而且熬夜容易耗伤阴精，这里向大家推荐有滋阴、降心火功效的一款食疗方。 立秋过后人体很容易“起火”，尤其是对于那些喜欢熬夜的人更是如此。在这里提醒大家，降火也要注意分清部位，这样才能对证降火。 中医认为，夜间应该是阳气下降阴气上升安静...
火麻子 ，味甘，气平，无毒。入阳明大肠经及足太阴脾脏。益气补中，催生下乳，去 中风 汗出、皮肤顽痹，润大 肠风 热结涩便难，止消渴而小水能行，破精血而血脉可复。产逆横生易顺，沐发可润。此物性过于润，凡燥结者，可借之以润肠，而 脾气虚 者，断难多服。至于吞之可以见魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之谈，而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒，慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大...
有可发者二∶风寒外来者可发，郁者可发。 阴 虚火 动难治。火郁当发看何经；轻者可降，重则从其性升之， 实火 可泻。 小便 降火极速。 凡气有余便是火。 火急甚重者，必缓之，生 甘草 兼泻兼缓， 人参 、 白术 亦可。 人壮气实、火盛颠狂者，可用正治，或硝冰水饮之。人虚，火盛狂者，可用 生姜汤 与之。若投以冰水正治，立死。有补阴即火自降者，炒 黄柏 、 地黄 ...
出自：唐代 杜甫 的 《岁晏行》 类型： 四季 天气 原文如下： 岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。 渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。 去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。 高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。 楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。 况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。 往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。 刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。 万国城头吹画角，此曲哀...
痰火为病．恶风 发热 ．脉来弦数．全与 伤寒 无别．但听其 咳嗽 气急 ．可以知其为痰火也．夫痰火之起．由于脾经血少． 胃火 太甚．熬煎津液为痰．上传于肺．故令咳嗽气急．然胃火一动．相火翕然从之．所以 恶寒发热 ．宜用舒中 芍药汤 三四剂后．脉宜和缓．若弦数不减．数大有力．是为孤阳无阴．多主于死．若脉来微减或细数者．法当看其痰色．如咳吐黄痰．胸中不快．食积生...
...，放干待用。用时以棉纸三、五层衬于患处，将针蘸麻油点着，即刻吹熄，趁热针刺。 主治 心腹冷痛，风寒湿痹，附骨阻疽等。凡在筋骨隐痛者，针刺后，火气直达患处，疗效显著。 附方 雷火神针：用熟蕲艾末二两，乳香、没药、穿山甲、硫磺、雄黄、草乌头、川乌头、桃树皮各一线，麝香五分，共研为末，放在纸里，卷成捻子，如指头粗细，长三、四寸。蘸油点燃后，吹熄明火，隔纸十层，趁热...
凡生前被火烧死者，其尸口、鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。缘其人未死前，被火逼奔争，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内。若死后烧者，其人虽手、足拳缩，口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手、脚亦不拳缩。 若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳 曲 、臂曲在胸前，两膝亦曲，口、眼开，或咬齿及唇，或有脂膏黄色突出皮肉。 若被人勒死抛掉在火内， 头发 焦黄，头面浑身烧...
外因之病，风为最多；内因之病，火为最烈。风者天之气，火者人之气也。火之为物，本无形质，不能孤立，必与一物相为附丽，而始得常存。故方其静也，金中有火，而金不销也；木中有火，而木不焚也；水中有火，而水不沸也；土中有火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗...
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