白虎汤及白虎加 人参 汤两方，皆治足阳明有实热者也。至热入手阳明之府，致大便因热燥结，其燥结愈甚者，蕴蓄之热必愈深，此非开其燥结其热固不能消也。若斯则攻下之剂，若承气汤诸方在所必需矣。 《 伤寒论 》原文︰阳明病脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足然而汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外来未...
阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以潮 热汗 出， 腹满 疼痛，大 便秘 结，苔黄燥，脉沉实等为其辨证要点。 【概念】阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以 潮热 汗出，腹满疼痛，大便秘结，苔黄燥，脉沉实等为其辨证要点。 【临床表现】日晡潮热，手足濈然汗出，脐 腹胀 满疼痛，痛而拒...
阳明病，胃阳旺者，则当能食，至燥矢结塞，胃气上逆，乃呕不能食。若初传胃腑，即不能食，是阳虚而胃寒也。再见 小便 不利而手足汗出，是湿寒凝滞，阳不内藏而发泄于四肢也。四肢为诸阳之本，故阳虚内寒之家，手足常多 冷汗 。湿寒 积聚 ，必作固瘕。固瘕者，瘕块坚固，石硬不软，湿寒凘结，日久而成。人之便后凝白寒滑成块而下者，即瘕之未固而后行者也。此其大便，必初硬后溏。以...
乡人李生．病 伤寒 ．身热．大便不通．烦渴郁冒．一医以 巴豆丸 下之．虽得溏利．而病宛然如旧．予视之曰．阳明热结在里．非大 柴胡 承气不可． 巴豆 止去寒积．岂能荡涤邪热温毒耶．亟进大 柴胡 ．三服而溏利止．中夜汗解．论曰．仲景一百十三方．丸者有五．理中．陷胸．抵当． 麻仁 ． 乌梅 也．理中．陷胸．抵当．皆大弹丸．煮化而服之．与汤散无异．至于麻仁治 脾约 ...
三阳以阳明为盛，经热不解，转入胃腑，阳郁火旺，必作 潮热 。每日申酉之交， 烦热 倍加，如 海水 潮信，是名潮热。热蒸 皮毛 ，汗出表解，津亡土燥，糟粕焦枯，不俟入肠，炼成结粪，堵塞下脘。胃热郁遏，上耗心液，于是谵语。胃气闭壅，于是 腹满 。迟而伤及三阴，脾阴烁则 唇裂 ，肾阴枯则耳焦，肝阴涸则舌短，阴精竭流，则人死矣。是宜以承气加 元参 、 麦冬 、 白蜜...
病传阳明之经，不得汗解，腑阳素旺之人，以经热郁蒸而腑热内作，开其 皮毛 ，则见大汗，至于手足淋漓，表邪尽解，全是内伤矣。经气发舒，无复郁迫，腑气松畅，吐利皆安。汗愈泄而土愈焦，燥愈增而热愈盛，每至申酉之交，应时 发热 ，如潮汐不爽，是谓 潮热 。燥土消烁心液，于是谵语。燥矢壅遏腑气，于是满痛。迟则脏阴耗亡，营气郁陷，生死攸关，不可不亟下也。泻以大小承气，而加...
身热 恶寒 头痛 楚．心烦躁渴如何御．（身热．恶风．头痛．心烦．躁渴热病． 中暑 ．其证相似．但脉不同耳．语在下．）脉洪紧盛为热病．脉虚细弱为伤暑．（热病．脉必浮大洪紧．伤暑之脉．必虚细而弱．详考诸书．暑脉多不一．仲景云．太阳中 者．身热而脉微．又云．其脉弦细芤迟． 小便 已．洒洒然毛耸．朱肱云．脉虚身热．得之伤暑．又曰．热病脉洪大．中暑脉细弱．当以意消息也...
夏令热病五日，发生癍疹，大小相杂，色红带紫， 高热不退 ，自汗，心烦不安， 口干 作渴，欲得冷饮，舌绛而干，白睛发红，六脉洪大而数。厂医治之无效。余令先以 西瓜 汁饮之，次投以白虎 人参汤 ，加葛、地、斛、栀。一剂而热退躁止，癍疹色淡。询其大便未解，心下郁郁微烦。再以 竹叶石膏汤 合 调胃承气汤 ，便解热清而获愈。 曹家渡之三官堂桥北中华织造厂，有俞某者，为...
阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成 承气汤 证，较之在经，顺逆攸分矣。缘其里阳素盛，而 皮毛 不开，经热莫泄，则腑热续发，表里感应，自然之理也。 究其由来，或失于发表，或发表而汗出不彻，或发汗...
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