...没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。 带上长剑呵操起秦弓，即使尸首分离也不悔恨。 真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。 既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。 手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。 犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。 埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。...
...特别是脉压差，很可能脉压差，正在逐步接近，健康的脉压差应该等于40，高于或不足这个数值，都属于血压不正常，这种变化和 动脉硬化 有关(经常 炼气 功的人掌色也会发红)。处于 更年期 (不论男女)掌色也会经常出现鲜红色，这时大多会伴有更年期 症状 。 鲜红掌的诊断 淡红色掌：是属于正常的掌色，用手挤压，褪色的很快恢复，表明 血液循环 正常，如果不能迅速恢复，就...
或问∶紫阳师曰，炼气者，炼元气，非呼吸之气。然则元气恶乎在耶？曰∶元者混于杳冥恍惚之中，而实不离于呼吸之气者也。朱紫阳曰∶天地只是一气，自今年冬至到明年冬至，唯这一个呼吸，呼是阳，吸是阴。玄同子曰∶呼乃气之出，故属冬至之后，大则为天地一岁之呼吸，是以仙家千绪万端，譬喻不过呼吸二字而已。问∶人身一呼一吸谓之一息，而经言调真息，又言胎息，果呼吸之息欤？ 曰∶人身...
或问∶紫阳师曰，炼气者，炼元气，非呼吸之气。然则元气恶乎在耶？曰∶元者混于杳冥恍惚之中，而实不离于呼吸之气者也。朱紫阳曰∶天地只是一气，自今年冬至到明年冬至，唯这一个呼吸，呼是阳，吸是阴。玄同子曰∶呼乃气之出，故属冬至之后，大则为天地一岁之呼吸，是以仙家千绪万端，譬喻不过呼吸二字而已。问∶人身一呼一吸谓之一息，而经言调真息，又言胎息，果呼吸之息欤？ 曰∶人身...
或问∶紫阳师曰，炼气者，炼元气，非呼吸之气。然则元气恶乎在耶？曰∶元者混于杳冥恍惚之中，而实不离于呼吸之气者也。朱紫阳曰∶天地只是一气，自今年冬至到明年冬至，唯这一个呼吸，呼是阳，吸是阴。玄同子曰∶呼乃气之出，故属冬至之后，大则为天地一岁之呼吸，是以仙家千绪万端，譬喻不过呼吸二字而已。问∶人身一呼一吸谓之一息，而经言调真息，又言胎息，果呼吸之息欤？ 曰∶人身...
...特别是脉压差，很可能脉压差，正在逐步接近，健康的脉压差应该等于40，高于或不足这个数值，都属于血压不正常，这种变化和 动脉硬化 有关(经常 炼气 功的人掌色也会发红)。处于 更年期 (不论男女)掌色也会经常出现鲜红色，这时大多会伴有更年期 症状 。 有一种 手掌 发红时 肝病 患者要提高注意，当患者出现手掌的大、 小鱼际 及 手指掌面 、 手指 基部呈现的粉...
...为“内照形躯”的修炼方术，把人体的头部、胸部、腹部三处，建立了上中下三丹田“守窍”等的导引方术，由此而有动转河车、打通奇经八脉、“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的三步功法。由老子的“谷神”不死之说，再度为“守窍通关”超神入化的第二蜕变。 于是，信奉《黄庭内景经》一派的神仙修法，与后世“守窍存神”的丹道修炼，又各主一端，互有异同。只是都忘了老子的“绵绵若存，用...
...为“内照形躯”的修炼方术，把人体的头部、胸部、腹部三处，建立了上中下三丹田“守窍”等的导引方术，由此而有动转河车、打通奇经八脉、“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的三步功法。由老子的“谷神”不死之说，再度为“守窍通关”超神入化的第二蜕变。 于是，信奉《黄庭内景经》一派的神仙修法，与后世“守窍存神”的丹道修炼，又各主一端，互有异同。只是都忘了老子的“绵绵若存，用...
...．皆为幻景．死生大事．蝶梦泡影．达者视之．千古一瞬．何与天真．日用凛凛． 调息 身中坎离．即在土釜．不向天边．别寻子午．取彼铅龙．益我永虎．炼气归神．还吾真 除烦 无明为障．莫大烦恼．种种多碍．自性明了．肝木上炎．如焚如燎．矧此沉 ．识之宜 节食 五经环列．土位中都病从口入．昔有良谟．过饱脾怯．食多胃浮．不节则嗟是则谁辜． 慎劳 干静故专．坤静故翕．人身二气...
...而尽终其天年．度百岁乃去．此古圣教人养生之道．修行何独不然．岂必强制枯坐．即能成仙成佛耶．古云．磨砖何以成镜．坐禅何以成佛．良有以也．且归神炼气．乃道家工夫．释教以明心见性为上．坐禅虽是见性要着．其中却有妙谛．六祖坛经云．生来坐不卧．死去卧不坐．其了彻生死处．并不在坐与不坐．此又在长老自参．不可以明言者耳．至于禅堂坐香．如坐一炷香即跪一炷香．始则缓步．后则紧...
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