...灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分，脉数新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。〖注〗凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必发上下先后∶上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。...
...或发如米粒，既便出脓，宜急断口味，利去其毒，用骑竹马灸法，或就患处灼艾。重者四面，中央总灸一二百壮，更用敷药，其效甚速。立斋云∶夫疮疡之证，有诸中，必形诸外。在外者，引而拔之。在内者，疏而下之。灼艾之功甚大。若毒瓦斯郁结，瘀血凝滞轻者，或可...
...点穴坐卧立直正，炷用蕲艾火珠良，灸病古忌八木火，令时通行一炷香。〖注〗凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。须四体平直，毋令倾侧，若倾侧穴即不正。其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎粘固。...
...艾炷隔物灸又称间接灸，是指在艾炷与皮肤之间隔垫上某种物品而进行施灸的一种方法。 此法首载于晋•葛洪的《肘后备急方》，其创立了治霍乱“以盐内脐中，上灸二七壮”的隔盐灸；灸肿令消法“取独颗蒜横截厚一分安肿头上，炷如梧桐子大，灸蒜上百壮”的隔蒜...
...实用中医禁忌学》（人民卫生出版社出版）一书，使我豁然开朗。 王教授认为，禁忌是经验的升华、教训的结晶、人类文明的智慧，禁忌让我们少犯前人犯过的错误，实现人与自然、人与社会、人与人之间的和谐相处。“中医禁忌”这一古老的议题，有理论，有实践，是...
...蜡线，横于墨点处，每边各量一寸，朱点记之，此正灸穴处。前以墨处乃用取中，非灸穴也。视背疽发于左则灸右，发右则灸左，甚则左右皆灸，至三十壮而止。妇人则用右手中指取度，其灸法与男子同。妇人奶痈，凡发背、发肋、发脑、发腿之类，不论男女皆可灸。郭云...
...药之不及，针之不到，必须灸之。详《徐氏针灸》等书。闻有《针灸萃英》，未之见也。或问∶针有补泻迎随之理，固可以平虚实之证，其灸法不问虚实寒热，悉令灸之，其亦有补泻之功乎？丹溪凡灸有补泻，若补，火艾灭至肉；泻，火不要至肉，便扫除之，用口吹风主...
...凡点灸法。皆须平直四肢。无使倾倒。灸时。孔穴不正。无益于事。若卧点则卧灸。立点则立灸。坐点则坐灸。反此者。不得其穴矣。凡灸。若遇冷雾风雪猛雨大暑雷电虹霓。临时且停。候清明再灸。灸时。不可大饥大饱见一切不祥之事。凡新生男女。七日以上。周岁已...
...死灸法。以物横度病患口中，屈之从心鸠尾度以下灸度下头五壮，横度左右，复灸五壮，此三处并当先灸中央毕，更横度左右也，又灸脊上以物围令正当心厌，又夹脊右上一寸各七壮，是腹背各灸三处。（崔氏文仲同）又华佗疗霍乱已死，上屋唤魂者，又以诸疗皆至，而犹...
...吸取了《黄帝内经》、《针灸甲乙经》中关于经络、腧穴、灸法的精华，又总结了孙思邈、甄权、杨玄操等人的灸法经验。对于灸法的补泻问题，在理论上作了较深刻的阐述。关于艾柱的大小、灸量、取火用材也作了规定。 王焘十分重视经脉腧穴与图的关系，在《外台秘要...
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