心俞先针提刮通，劳宫泻取七提中，忙将三里加气下，用涌泉凭出血功。
...歌诀及图。书中探经络之原，求针刺之理，阐述 营卫 之 清浊 、区分 孔穴 之部位。强调人体 经脉 气血的流注、 开合 随干支配合的不同日时而变化。是既知最早的一种论述子午流注学说的专书。后世针灸发展上出现的 飞腾八法 或 灵龟八法 盖源于此。其主要内容在后代针灸书中多有收载。本书现存《 针灸四书 》本及抄本。 参看 《子午流注针经》全文和txt格式电子书下载
...平 人气 象论经隧周环图及十二经脉的循行，主病图形；卷中论子午流注；卷下为井荥歌诀及图。书中探经络之原，求针刺之理，阐述营卫之清浊、区分孔穴之部位。强调人体经脉气血的流注、 开合 随干支配合的不同日时而变化。是既知最早的一种论述子午流注学说的专书。后世针灸发展上出现的飞腾八法或灵龟八法盖源于此。其主要内容在后代针灸书中多有收载。本书现存《针灸四书》本及抄本。
...平 人气 象论经隧周环图及十二经脉的循行，主病图形；卷中论子午流注；卷下为井荥歌诀及图。书中探经络之原，求针刺之理，阐述营卫之清浊、区分孔穴之部位。强调人体经脉气血的流注、 开合 随干支配合的不同日时而变化。是既知最早的一种论述子午流注学说的专书。后世针灸发展上出现的飞腾八法或灵龟八法盖源于此。其主要内容在后代针灸书中多有收载。本书现存《针灸四书》本及抄本。
...其妻；子闭针其母，母闭针其子。必穴与病相宜，乃可针也。 噫！用穴则先主而后客，用时则弃主而从宾。假如甲日胆经为主，他穴为客，针必先主后客，其甲戌等时主穴不开，则针客穴。按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时，分明实落，不必数上衍数，此所以宁守子午，而舍尔灵龟也。灵龟八法，专为奇经八穴而设。其图具后。但子午法，其理易明，其穴亦肘膝内穴，岂能逃子午之 流注 哉！
...其妻；子闭针其母，母闭针其子。必穴与病相宜，乃可针也。 噫！用穴则先主而后客，用时则弃主而从宾。假如甲日胆经为主，他穴为客，针必先主后客，其甲戌等时主穴不开，则针客穴。按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时，分明实落，不必数上衍数，此所以宁守子午，而舍尔灵龟也。灵龟八法，专为奇经八穴而设。其图具后。但子午法，其理易明，其穴亦肘膝内穴，岂能逃子午之 流注 哉！
...其妻；子闭针其母，母闭针其子。必穴与病相宜，乃可针也。 噫！用穴则先主而后客，用时则弃主而从宾。假如甲日胆经为主，他穴为客，针必先主后客，其甲戌等时主穴不开，则针客穴。按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时，分明实落，不必数上衍数，此所以宁守子午，而舍尔灵龟也。灵龟八法，专为奇经八穴而设。其图具后。但子午法，其理易明，其穴亦肘膝内穴，岂能逃子午之 流注 哉！
...治 目外眦 、耳后、颊、颈、肩、 缺盆 、胸膈部疾患；列缺配照海治 咽喉 、胸膈部疾患。如这些穴位配合天干、 地支 、 八卦 等应用，则成 灵龟八法 、 飞腾八法 。详见各该条。 八脉交会穴 奇经八脉 与十二正经 脉经 气相通的八个 腧穴 。均分布在肘膝以下。因这八个穴是金元时代窦汉卿常用的有效 穴位 ，故又称窦氏八穴（见表）。 由于奇经与正经的 经气 通过...
翻开中医始典著作，我们可以看到： 五运六气学说 五行学说 天人相应说 阴阳辨证 八纲辩证 六经辩证 子午流注 灵龟八法 等等。 构筑中医理论殿堂的是宇宙时空学说。 把任何疾病的发生，都归究于"阴阳失和"，也就是说，人体在特定的时空无法与宇宙相衔合，就会偏离时空而导致疾病发生。 基于这样的理论，中医治病便在诊断出病症的阴阳偏差后从大自然动植物身上寻找补救偏差的...
...吸补泻 恢刺 火针（燔针、焠针、烧针） 疾徐补泻 进针（内针） 禁刺（刺禁） 经刺 九刺（九变刺） 九针 巨刺 开阖补泻 烙法（针烙、烙） 灵龟飞腾（“灵龟八法”、“飞腾八法”） 留针 络刺 毛刺 缪刺 捻针（转针） 捻转补泻 偶刺 皮肤针（梅花针、七星针） 皮内针（皮下埋针） 铍（音披）针（铍刀、[釒非]针、剑针 齐刺（三刺） 岂刺 揿针 焫 三刺 烧山火...
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