证名。 呕吐 青蓝色水液。多因肝郁化火所致。《 医贯 ·噎膈论》：“又有一种 肝火 之证，亦呕而不入，但所呕者酸水，或苦水，或青蓝水，惟大 小便 不秘，亦能作心痛，此是火郁木郁之证。”用 吴茱萸 、 黄连 浓煎，续服 逍遥散 。
【处方】 柴胡 栀子 丹皮 苍术 天花粉 各6克 白芍 15克 茯苓 生地 各9克 甘草 3克 陈皮 1.5克 川芎 3克 【功效与作用】 治 火郁 于上、中二焦，上身疼痛，腰以下不痛者。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 辨证录 》卷三
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
火郁发之是指热邪伏于体内应因势利导、发泄之。 【火郁发之】 语出《素问．六元正纪大论》。火郁，是指热邪伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如温病当邪热已到气分，出现身热不 恶寒 、心烦口渴、 舌苔黄 等症，但卫分又闭而无汗，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“泄卫透热”条），又如 心火 上炎， 口糜 舌烂，心移热于小肠， 小便 色...
千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
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