人身之内，凡火有五。 心火 、阳明燥火、三焦壮火、雷火、龙火是也。心火宜清，燥火宜润，壮火宜寒以泻之，雷火微则敛以平之，甚则温以和之，龙火宜从其性，以热导之。 古人治火，用 石膏 、川连两许者，势不得不用也。盖人身惟火为患最毒，火之毒莫甚于命门相火，相火在下为少火，少火生气，逆而在上则为壮火，壮火食气。然命门之火起，一因于君不主令，相火横逆，一因于阳明接引，...
【处方】 茴香 1两， 木香 1两， 硇砂 1分， 硫黄 1分，干蝎1分， 白矾 1分， 附子 半两（炮，去脐）。 【制法】 上为细末，酒煮面糊为丸，如 鸡头 子大。 【功效与作用】 脾元虚冷， 小肠气 发动疼痛及 痃癖 、冷气 腹痛 。 【用法用量】 每服2丸，略嚼破1丸，烧绵灰2钱，酒调下。 【摘录】 《鸡峰》卷十三
松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣八各木材燃烧的火。古时认为此八木火不宜用于艾灸的燃点。《黄帝 虾蟆 经·辨灸火木法》：“八木之火以灸，人皆伤血脉肌肉骨髓。”《 外台秘要 》卷十九：“《小品》论灸有八木火”；“凡八木之火，皆不可用也。”清·《 医宗金鉴 》：“灸治古忌八木火，今时通行一炷香。”说明当时灸治一般采用线香点火。
黄连 泻 心火 ， 黄芩 泻 肺火 ， 白芍药 泻 肝火 ， 知母 泻肾火， 木通 泻小肠火， 黄芩 泻大肠火， 石膏 泻 胃火 。 柴胡 泻三焦火，〔须用〕黄芩佐之； 柴胡 泻肝火，须用 黄连 佐之，胆经亦然。 黄柏 泻膀胱火，又曰龙火，膀胱〔乃〕水之府，〔故曰龙火〕也。 以上诸药，各泻各经之火，不惟止能如此，更有治病，合为君臣，处详其宜而用之，不可执而言...
一痰火 呕血 成盆而过多者，不思饮食，肌肉渐削者，此心气已绝，死不治。 一痰火左胁痛，不能转身者，此乃肝叶已干，名为干血痛，肝经已绝，死不治。右胁痛，服清肺化 痰药 不止，夜不能卧者，此肺绝之候，不治。 一痰火喉痛，此胆火上炎，用治喉药不效，至生疮破皮，乃虫攻咽，此瘵疾之不可救者，死不治。 一痰火声哑，乃肺经已绝，死不治。 一痰火臀尖无肉，此脾经已绝，死不治...
六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。《素问．五运行大论》：「其在天为热，在地为火；....其性为暑。」生命的动力，为阳气所化，属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火”等。病理变化过程中，机能亢进的表现。凡感受各种病邪，或七情内伤，五志过极，在一定条件下都能化火，生理上的火过亢，也会转化为病理上的火。临床表现分 实火 ， 虚火...
六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。《素问·五运行大论》：「其在天为热，在地为火；....其性为暑。」生命的动力，为阳气所化，属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火”等。病理变化过程中，机能亢进的表现。凡感受各种病邪，或七情内伤，五志过极，在一定条件下都能化火，生理上的火过亢，也会转化为病理上的火。临床表现分实火，虚火两类。...
痰火之症．即俗所谓 急惊风 也．小儿或感风寒．或积乳食．皆能生痰．痰积则化火．或受暑热亦生火．失于清解．则火升而痰亦升．痰火上壅．闭其肺窍．则诸窍皆闭．其症目直 气喘 ．昏闷不醒．且火甚则肝燥筋急．为搐搦掣颤反引窜视．而八候生焉．总因痰火郁结．肝风内动而成．当其拘挛弓仰之时．但以手扶．勿可用力抱紧．伤其筋络．致成废疾．初起以 通关散 开其嚏．得嚏则醒．轻者 ...
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