...火郁发之是指热邪伏于体内应因势利导、发泄之。 【火郁发之】 语出《素问．六元正纪大论》。火郁，是指热邪伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如温病当邪热已到气分，出现身热不恶寒、心烦口渴、舌苔黄等症，但卫分又闭而无汗，必须用辛凉透达药，使...
...国语辞典 規諫上級的文書。 三國演義．第六十回：「從事王累，自用繩索倒弔於城門之上，一手執諫章，一手仗劍，口稱如諫不從，自割斷其繩索，撞死於此地。」...
...来源：健康中国论坛 夏季养生，最重防“火”。一要防“外火”，即自然界高热的气温。二要防“内火”，即人体阴阳失衡而出现的内热症。1．心火：心火分虚实，虚火主要表现有低热、盗汗、心悸 悸、心烦、失眠、健忘、口干、舌尖红，有虚火的人可常喝点莲子...
...燬也。南方之行，炎而上。象形。凡火之屬皆从火。呼果切 (火) 𤈦也。𤈦各本作燬。今正。下文曰𤈦、火也。爲轉注。南方之行。炎而上。與木曰東方之行、金曰西方之行、水曰北方之行、相儷成文。𧰼形。大其下。銳其上。呼果切。古音在十五部。凡火...
...此必热愈甚，当有如狂症作。已而胸如火炙刀刺，发狂欲走，饮冷水一盏始定。复求治，以人乳并人参汤与之，当日进四服，浓睡四五时，病减半。次日又进四服，六脉归经，沉细有力，终夜安寐，诸症悉退。或曰∶是症人谓伤寒，公作虚火，何也？曰∶伤寒自表达里，六...
...散故也。一切久热消渴疳症，形骸黑瘦，毛发焦枯，由阴枯血弱虚热所为，切忌灯火。涂蔚生曰∶婴儿之用灯火，犹伤寒之用麻姜附，非病为阴寒，固不可用，而非病至危急，尤不可用。故除脐风而外用者颇少。然亦以夏禹铸之脐风灯火为简妥。医者须于此等界限认清，方...
...景福本作“复知其母”，盖涉上二“知”字而误。又李道纯本“守”作“归”，邢玄、柰卷、傅、范本“没”作“殁”。又此章所云，即二十五章所谓“周行而不殆”之旨。“周行而不殆，可以为天下母”，即此章“天下有始，以为天下母”也。“既知其母，又知其子，既知...
...(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 [fire] 火,南方之行也。炎而上,象形。——《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。——《春秋·元命苞》 离为火。——《易·说卦》 火水妃也。春秋...
...）。有时把道叫做‘无名’（一章，“无名，天下之始”。三十二章，“道常无名”。三十七章，“……镇之以无名之朴”。四十一章，“道隐无名”）。从这些例子可以证明老子书中的道，实在是混然一体‘无’名或‘朴’。把老子的道看做纯精神的客观实在为绝对理念...
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