《栾城后集》第十八卷(苏辙·表状疏十九首)_古典文学_【文学360】

...常性,厥咎在人。 辙以愚暗,曩窃名位,积谴致罚,以累兹泉。 今者归依佛乘,救拔众苦,伏愿道场清净,山神欢喜,泉流发,草木滋润。 居人蒙赐,茔域增固。 伏乞三宝证知,稽首谨疏。 ...

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卷第一_《孔子家语》

...疏也衣其浣帛,练染以为祭服醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人,交献以嘉魂魄,嘉善乐也然后退而合烹,合其烹熟之礼无复醒也体其犬豕牛羊,体解其牲体而荐之实其簠簋,受黍稷之器也笾豆羹,竹曰笾木曰豆所以盛羹也祝以孝告,祝通孝子语于先祖嘏以慈告,嘏传...

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志第二十六 祭祀四_《元史》

...北上。太庙令陈祝版于室右之祝案,又率祠祭局设笾豆簠簋。每室左十有二笾,右十有二豆,俱为四行。登三在笾豆之间,三次之,簠二、簋二又次之,簠左簋右,俎七在簠簋之南,香案一次之,沙池又次之。又设每室尊罍于通廊,斝彝、黄彝各一,春夏用鸡彝、鸟彝、牺...

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卷上_《医暇卮言》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚,循是出入,是皆不得己而然也,知此可以言死生之理矣,可以生顺死安矣。飞升有乎?曰∶此必有术,不可得而测也,必也至人能之乎?然天上实无着处。陈希夷诗、倏尔火轮煎地脉,愕然神涌山椒。神...

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卷上_《医暇卮言》在线阅读_【中医宝典】

...。太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚,循是出入,是皆不得己而然也,知此可以言死生之理矣,可以生顺死安矣。飞升有乎?曰∶此必有术,不可得而测也,必也至人能之乎?然天上实无着处。陈希夷诗、倏尔火轮煎地脉,愕然神涌山椒。神...

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志第三十三 礼十一(军礼)_《明史》

...望燎。其配位,亦大将行礼。两庑陪祀,诸将分献。 ○禡祭 亲征前期,皇帝及大将陪祭官皆斋一日。前一日,皇帝服通天冠、绛纱袍省牲,诣神厨,视鼎镬涤溉。执事设军牙六纛于庙中之北,军牙东,六纛西,笾豆十二,簠簋各二,登俎各三。设瘗坎位于神位西北,...

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《后山诗话》在线阅读

...唐裴所着小说也。 柳三变游东都南、北二巷,作新乐府,骫骳从俗,天下咏之,遂传禁中。仁宗颇好其词,每对酒,必使侍从歌之再三。三变闻之,作宫词号《醉蓬莱》,因内官达后宫,且求其助。仁宗闻而觉之,自是不复歌其词矣。会改京官,乃以无行黜之,后改名...

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卷一 太祖_《宋论》

...。祭之用笾、豆、、俎、敦、彝,仿周制而备其器,所以从朔而将其敬,非谓必是而后为鬼神之所歆也。尊其祖而不敢亵,文治也,而质为之诎矣。太祖欲撤之,而用当时之器,过矣。过则自不能晏然于其心,而必为之怵惕,故未几而复用之。然而其始之欲用当时之器,...

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艳异编卷十五·戚里部一_《艳异编》

...华山,约横斜,回渊九折,以石水,又为宝炉镂怪兽神禽,间以珊瑚磲贝,不可涯计,崇训死,主改降武延秀。先是,延秀自突厥还,善突厥舞而貌韶秀,妖丽自喜,数与内庭宴。主见而悦之,即与乱。至是日,假后车,自宫送至第,帝与后为御安福门临观,诏雍州长史...

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志第十一_《金史》

...不酌。七祀功臣每位设壶尊二于座之左,皆加冪、坫于内,酌尊加勺,皆藉以席。奉礼郎设祭器,每位四簋在前,四簠次之,次以六醿,次以六,笾豆为后。左十有二笾,右十有二豆,皆濯而陈之,藉以席。笾豆加以巾,盖于内。笾一、豆二、簠一、簋一、并俎四,设于...

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