...案别有颂簋铭同，唯50◆鼎作�奠毁为异。 ◇仲称父鼎铭 唯王五月，初吉丁亥，周白边《止及》中称父伐南淮人，孚金，用乍宝鼎。其万年，子（子）孙（孙）永宝用。（拓本。） ◇鬲攸比鼎铭 隹卅又一年三月，初吉壬辰，王才周康宫辟大室，鬲比以攸卫牧告...
...炎兴下帙一百三十。 起绍兴三十一年七月二十一日壬辰，尽八月十三日癸丑。 元�进士乙科元符党人朝奉郎崔陟孙淮夫梁叟上两府�子。 淮夫等本贯应天府昨缘郊地这後归省乡坟寻复隔绝自念家世仕宦久被国恩不忍自弃於左衽（改作北境）闲关来归本朝窃有管窥...
...徐禅议也。江左以来，皆用正月，当以传云三王之郊，各以其正，晋不改正朔，行夏之时，故因以首岁，不以冬日，皆用上辛，近代成典也。夫祭之礼，「过时不举」。今在孟春，郊时未过，值雨迁日，於礼无违。既以告日，而以事不从，�祀重敬，谓宜便告。高堂隆云：「...
...枢密院共议改元，莫若取神人所告大中祥符之言，以为年号。” 上悦曰：“美名也。”先是，景德四年十一月二十七日夜将半，上方就寝，梦神 人星冠绛袍，告上曰：“宜于正殿建黄�道场，一月结坛斋戒，当降天书大中祥 符三篇。”至是以纪元。大中祥符九年十一月...
...然邪？寡恩之谮，既不闻於当年，失礼之议，又不生於後代，以是较之，宣、哀过举益明，而礼所载为人後者为其父母降而不得祭，岂可违而不守哉”。 中元元年，帝使司空告祠高庙，以吕氏王诸吕，贼三王几危社稷，不宜配食。 上薄太后尊号曰高皇后，配食地�。迁...
...出城议事�色变上亦不许宣谕使曰：待遣大臣冯�曹辅前去。又请上皇皇太子越王郓王为质上宣谕曰：朕为人子，岂可以父为质如太子方数岁如何到得军前撒卢母（改作察勒玛）奏曰：这事也。有商量如上皇皇太子不须出去只告亲王二人出城为质上宣谕曰：待遣近上皇属...
...神宗始于俾�，上日兆於纳揆。其在《殷颂》，《长发》玄王，受命作周，实唯雍伯，考行之盛则，振古之弘轨。降逮二汉，亦同兹义，基帝创乎丰郊，绍祚本於昆邑。魏以武命《国志》，晋以宣启《阳秋》，明黄初非更姓之本，太始为造物之末，又近代之令准，式远之鸿...
...◎三尸篇 《洞章》曰：太上三气，化为神符，号曰《三元无量洞章》，制命六甲，运使五行，率离还合，却死来生，消除三鬼，涤荡五神。五神一曰五尸，三鬼一曰三虫。虫尸互名，参神乱鬼。三尸，上尸、中尸、下尸也；五尸，青尸、赤尸、黄尸、白尸、黑尸。神...
...阙典。乞与二三大臣议之，早行择日恭谢太庙，少见�肃宗庙之意。”於是，诏遵用三年之制，其朝谒太庙委有妨碍。 明年，吏部员外郎李谦言：“事莫重於登极，礼莫急於告庙，盖即位必告庙，示敬亲也。告庙必於岁首，大其事也。舜正月上日受命於文祖，禹正月朔旦...
...禽 兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚�。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼， 知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼 也。人有礼则安，无礼则危，故曰礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负 贩者，...
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