证名。见《I活法机要·吐证》。其证食已暴吐，渴欲饮水，大便结燥，气上冲而胸发痛，脉浮而洪。治当降气和中，用 桔梗汤 、 木香散 、 七气汤 ，或 六君子汤 加 木香 、 藿香 、 桔梗 、 枇杷叶 等。
【 铁刷汤 】 治积寒 痰饮 ． 呕吐 不止．胸膈不快．不下饮食． 半夏 （四钱．汤泡） 草豆蔻 丁香 干姜 （炮） 诃子 皮（各三钱） 生姜 （一两） 上六味． 咀．水五盏．煎至二盏半．去渣．分三服．无时．大吐不止．加 附子 三钱、 生姜 半两． 【 桂附丸 】 疗风邪冷气．入乘心络．脏腑暴感风寒．上乘于心．令人卒然心痛．或引背膂．乍间乍甚．经久不瘥． 川
...右寸脉也）外以候肺，内以候胸中（肺叶垂外，故以外候之，胸中主气管，故以内候之）；左（左寸脉也）外以候心，内以候膻中（心，心主，鬲中也。膻中，上焦也，在两乳间）。前以候前（上前，谓左寸口。下前，谓胸之前膺及气海也），后以候后（上后，谓右寸口，下后为胸之后背及气海也）。上竟上者（竟尽也。上竟上，谓至鱼际），胸喉中事也；下竟下者（谓尽尺脉动处），少腹腰股膝胫足中事...
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了...
...百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？“ 孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？” 孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。” 孔子说：“鲁和卫两国的...
白术酒 八主治中湿，口噤不知人。 【来源】《 奇效良方 》 【配方】 白术 一两，酒三盏。 【制法】上药 咀，作一服，用酒煎至一盏。 【主治】中湿，口噤不知人。 【用法】缓服，不饮酒者，水煎亦可。
湿温者．先伤于湿．而后伤于暑也．其症胸满妄言．两胫逆冷．此因暑湿客于脾经．正气不行．郁而为火．故令语言 谵妄 ．湿热上壅．阳气不能下通于阴．故令足寒．仲景恐人认为寒症．误投发散．所以引入寒门．其实非寒症也．夫湿温何以不可发汗．盖因湿邪在胸．已自有热．又遇暑气客之两热相侵．犹未混合．为一汗之．则两邪混合．闭塞经络．不死何待耶．宜用 柴胡 清中汤 ．若脉来洪数．...
...右寸脉也）外以候肺，内以候胸中（肺叶垂外，故以外候之，胸中主气管，故以内候之）；左（左寸脉也）外以候心，内以候膻中（心，心主，鬲中也。膻中，上焦也，在两乳间）。前以候前（上前，谓左寸口。下前，谓胸之前膺及气海也），后以候后（上后，谓右寸口，下后为胸之后背及气海也）。上竟上者（竟尽也。上竟上，谓至鱼际），胸喉中事也；下竟下者（谓尽尺脉动处），少腹腰股膝胫足中事...
...》是中国古代浪漫主义文学的杰出代表。《br》《庄子》是继《 老子 》之后体现 道家 学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，是晋代郭象的注本，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。其中“内篇”七篇，“外篇”九篇，“杂篇”八篇，共三十三篇。从思想内容和文章风格等方面来看，“内篇”主要是庄子本人之作，而“外篇”和“杂篇”则多出自庄周弟子或其后学之手。
...禁风药。 杏仁 栝蒌 皮 黑栀 桔梗 枳实 滑石 □ 温邪入里，昏昏似寐，并不大热渴饮。必夹湿气，故身痛耳聋。当宜通其里，莫以发散消导，大犯湿温劫津之戒。 杏仁 栀皮 香豉 连翘 郁金 淡芩 □ 风温湿热，状如疟症。神昏妄言烦渴，已非表病。 木防己汤 主之。 木防己 黑栀 土蒌皮 石膏 连翘 杏仁 □ 脉右大，舌黄不渴， 呕吐 粘痰，神躁，语言不清，身热不除...
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