防“秋老虎”选哪些食物_【中医宝典】

...空气湿度降至人们生活所需限度(相对湿度70%)以下。因而,天气干燥,草木渐枯。秋燥伤津,伤津而见燥症。燥是秋季的主气,属阳邪,其引起的疾病有温燥(初秋)和凉燥(深秋)。初秋,仍有夏的高温。加上天晴少雨,气候干燥,此时感染的燥邪为温燥,主要伤阴,即损害人体的津液,症状是皮肤干燥、眼干裂、舌红少津、毛发干枯、小便赤黄、大便干结、口鼻咽干、胸痛干咳、少痰、痰中带血...

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秋季咳嗽非同寻常_【中医宝典】

...润,秋季常可使人的咽喉、鼻腔有干燥之感,秋燥之邪更易通过口鼻呼吸道或皮肤毛孔而侵犯入肺。因此,秋天的咳嗽,多以燥性咳嗽为主。 秋天的燥咳,有温燥与凉燥之分。一般以中秋节为界线,中秋以前有暑热的余气,故多见于温燥;中秋之后,秋风渐紧,寒凉渐重,故多出现凉燥。当然,秋燥温与凉的变化,还与人的体质和机体反应有关。温燥咳嗽是燥而偏热的类型,常见症状有干咳无痰,或者有...

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泻痢不同_《医学读书记》在线阅读_【中医宝典】

...而虚烦、痿废之疾起。痢病兜涩太早,湿热 流注 ,多成痛痹;泄泻疏利或过,中虚不复,多作 脾劳 。此予所亲历,非臆说也。或曰∶热则清而寒则温是已,均是湿也,或从利,或从燥,何欤?曰∶寒湿者,寒从湿生,故宜苦温燥其中;湿热者,湿从热化,故宜甘淡利其下。且燥性多热,利药多寒,便利则热亦自去,中温则寒与俱消。寒湿必本中虚,不可更行渗利,湿热郁多成毒,不宜益以温燥也。

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泻痢不同_《医学读书记》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...而虚烦、痿废之疾起。痢病兜涩太早,湿热 流注 ,多成痛痹;泄泻疏利或过,中虚不复,多作 脾劳 。此予所亲历,非臆说也。或曰∶热则清而寒则温是已,均是湿也,或从利,或从燥,何欤?曰∶寒湿者,寒从湿生,故宜苦温燥其中;湿热者,湿从热化,故宜甘淡利其下。且燥性多热,利药多寒,便利则热亦自去,中温则寒与俱消。寒湿必本中虚,不可更行渗利,湿热郁多成毒,不宜益以温燥也。

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泻痢不同_《医学读书记》_【中医宝典大全】

...而虚烦、痿废之疾起。痢病兜涩太早,湿热 流注 ,多成痛痹;泄泻疏利或过,中虚不复,多作 脾劳 。此予所亲历,非臆说也。或曰∶热则清而寒则温是已,均是湿也,或从利,或从燥,何欤?曰∶寒湿者,寒从湿生,故宜苦温燥其中;湿热者,湿从热化,故宜甘淡利其下。且燥性多热,利药多寒,便利则热亦自去,中温则寒与俱消。寒湿必本中虚,不可更行渗利,湿热郁多成毒,不宜益以温燥也。

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严用和

严用和(1206-1268年) ,南宋 医家 。字子礼,庐山(今江西九江)人。少而聪颖,攻读医学始于十二岁,受学于名医刘开(复真),言传身教,尽得其传。严氏病当时医家多以 温燥 治病,认为古今之方土气候与今不尽统一,治病亦不能泥于古,因以其治验之方,参以古人之说,着成《 济生方 》十卷,后又撰成《济生续方》八卷,于后世有一定影响。

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上呼吸道感染_《赵绍琴临证验案精选》在线阅读_【中医宝典】

王某某,男,56岁 【初诊】 外感温燥之邪,肺经受灼, 口干 且渴, 发热 ,微恶风寒, 头痛 咽红, 鼻干 且燥, 呛咳 少痰小溲色黄,大便略干,舌尖边红,苔薄白且干,脉浮数而右侧略大,沉取弦细数。此温邪燥热,阴分受伤,用清润宣降方法,以肃肺止咳。辛辣油重厚味皆忌。 北沙参 10克,炒栀皮6克, 前胡 6克, 玉竹 6克,茅 芦根 各15克,鲜梨一个(连皮...

http://zhongyibaodian.com/zhaoshaoqinyian/1249-16-1.html

上呼吸道感染_《赵绍琴临证验案精选》_中医医案书籍_【岐黄之术】

王某某,男,56岁 【初诊】 外感温燥之邪,肺经受灼, 口干 且渴, 发热 ,微恶风寒, 头痛 咽红, 鼻干 且燥, 呛咳 少痰小溲色黄,大便略干,舌尖边红,苔薄白且干,脉浮数而右侧略大,沉取弦细数。此温邪燥热,阴分受伤,用清润宣降方法,以肃肺止咳。辛辣油重厚味皆忌。 北沙参 10克,炒栀皮6克, 前胡 6克, 玉竹 6克,茅 芦根 各15克,鲜梨一个(连皮...

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上呼吸道感染_《赵绍琴临证验案精选》_【中医宝典大全】

王某某,男,56岁 【初诊】 外感温燥之邪,肺经受灼, 口干 且渴, 发热 ,微恶风寒, 头痛 咽红, 鼻干 且燥, 呛咳 少痰小溲色黄,大便略干,舌尖边红,苔薄白且干,脉浮数而右侧略大,沉取弦细数。此温邪燥热,阴分受伤,用清润宣降方法,以肃肺止咳。辛辣油重厚味皆忌。 北沙参 10克,炒栀皮6克, 前胡 6克, 玉竹 6克,茅 芦根 各15克,鲜梨一个(连皮...

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温热_病因_中医名词术语大全_【中医宝典】

病因,即“温邪”。有的以邪轻的为温,邪重的为热;逐渐感受的为温,急速侵袭的为热;发于冬春的为温,发于夏季的为热。实际上差别不大。病名,即温病。如《温热经纬》即以此作外感热病的总称。温病分类名称。病因由于热而不挟湿的,称为“温热”,如风温、温燥等。湿热合邪的,称为“湿热”,如暑湿,湿温等。

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