泄泻是指排便次数增多，粪便稀薄，甚至泻出如水样的一种病证。有急性、慢性之分。急性泄泻多因内伤饮食，外受寒湿，以致传导功能失调；或因夏秋感受湿热所致。慢性泄泻多因脾肾阳虚，运化失常所致。 泄泻多见于急慢性肠炎、消化不良、肠功能紊乱、过敏性结肠炎、肠结核、神经官能性腹泻等疾病。 急性泄泻 根据发病的病因病机之别，有寒湿、湿热、饮食所伤三型。 1.寒湿：泄泻清稀，...
凡病 伤寒 最重，温热尤烈，伤寒仅在一时，温热暑疫每发三季，为时既久，病者益多。苟不明其源，则流不得而清也；不辨其类，则治不得其当也。夫温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一...
...未传心包，邪尚在肺。肺合 皮毛 而主气，故云在表。初用辛凉轻剂。挟风加 薄荷 、 牛蒡 之属；挟湿加 芦根 、 滑石 之流。或透风于热外；或 渗湿 于热下。不与热相抟，势必孤矣。 不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气，不能上荣，两阳相劫也；湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。其病有类伤寒，验之之法，伤寒多有变症；温热虽久，总在一经为辨。
...注灵枢素问伏气化温诸条 详注难经伏气发温诸条 详注仲景伏气化温证治各条 附注仲景暴感暑热证治各条 附注仲景兼感湿温证治各条 卷中 辨正周禹载温热暑疫各条 辨正蒋问斋医略伏邪篇 辨正张石顽伤寒绪论温热各条 辨正吴又可温疫论各条 卷下 论温病与伤寒病情不同治法各异 论伏气发温与暴感风温病原不同治法各异 论伏邪外发须辨六经形证 论温病初发脉象舌苔本无一定 伏温从少...
大全云∶妊娠泄泻，或青或白，水谷不化， 腹痛 肠鸣 ，谓之洞泄；水谷不化，喜饮呕逆，谓之协热下利，并以 五苓散 利 小便 ，次以 黄连阿胶丸 ，或 三黄熟艾汤 以安之。若泻黄有沫，肠鸣腹痛，脉沉紧数，用 戊己丸 和之； 嗳腐 不食，胃脉沉紧，用 感应丸 下之，后调和脾胃；若风冷，水谷不化如豆汁，用 胃风汤 ；寒冷脐下阴冷，洞泄，用 理中汤 、 治中汤 ；伏暑...
泄泻有五，乃 脾虚 、肾虚、湿寒、湿热、食积也。脾虚则食少便频，肾虚则五更作泻，湿寒则便溏 溺白 ，湿热则下利肠垢，食泻则 吞酸 嗳腐 。在医家当分而治，在灸家先取天枢，其次会阳之穴。 天枢（见劳伤。） 会阳（见 便血 。）
... 五者之证治，与《内经》《难经》渊源一辙，法虽未尽，名已备焉。《阴符经》云∶天有五贼，见之者昌。后贤不见，遂至议论愈多，至理愈晦，或以伤寒为温热，或以温热为伤寒，或并疫于风温，或并风温于疫，或不知有伏气为病，或不知有外感之温，甚至并暑 二字而不识，良可慨已！我曾王父随笔中，首为剖论。兹雄不揣愚昧，以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辩为纬，纂为《温热经纬》五卷。 ...
羊肉性温热，有补气滋阴、暖中补虚、开胃健脾、滋养强壮等功效。在《 生姜 适量，共烧滚一下，其膻味即可消除。 经常口舌糜烂、眼睛红肿、口苦、烦躁、咽喉干痛、齿龈肿痛者，或腹泻者，或服中药方中有半夏、石菖蒲者不宜吃羊肉。进食羊肉之后不能马上喝茶，否则可导致排便不畅或大便秘结。此外，羊肉不能与醋同食。切忌用铜器烹食。（刘姿含）
医之道难矣哉．凡病 伤寒 最重．温热尤烈．伤寒仅在一时．温热暑疫．每发三季．为时既久．病者益多．苟不明其源．溯流不得清也．不辨其类．疗治不得当也．则温热暑疫．皆热证也．燎原之下．竟乏清凉一滴．人无今昔．性有异同．神酣往圣．志切琳．俊以一隙微明．静中索照焉．夫上古圣人．首重色脉．以营之未交已交．定人生死．片言已毕．中古圣人．专论谷气盛衰．定人生死．片言已毕．仲...
温热，伏邪也。凡言夹者，伏邪夹实、夹虚，二邪夹发者也。如夹痰水、食、郁、蓄血等邪属实者，则以夹邪为先，伏邪为后，盖清其夹邪，而伏邪始得透发，透发方能传变，传变乃可解利也。如夹 脾虚 、肾虚及诸亡血家症，则以治伏邪为主，养正为辅，盖邪留则正益伤，故不可养正遗邪也。如夹 哮喘 、心 胃痛 、 疝气 诸旧病，则但治伏邪，旧病自已，盖旧病乃新邪所迫而发也。约计之则有...
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