清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。 温庭筠 这首《清明日》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。 温庭筠的诗以辞藻华丽、风...
祖国医学有“天人相应”的养生之说，就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化。夏天的特点是“热”，故以“凉”克之，“燥” 以“清”驱之。因此，夏季养生的关键在于“清”。 思想宜清静盛夏酷暑蒸灼，人容易闷热不安和困倦烦躁。所以首先要使自己的思想平静下来、神清气和，切忌火暴脾气，遇事一蹦三跳，因燥生热，要防止心火内生，心静自然凉。 饮食宜清淡炎夏的饮食应以清淡质软...
...如果大量进食补品，特别是过于滋腻的养阴之品，会进一步加重脾胃负担，使长期处于“虚弱”的胃肠不能一下子承受，导致消化功能紊乱。因此，初秋进补宜清补，而不宜过于滋腻。 所谓“清补”主要是指补而不腻。具体而言就是适当食用一些具有健脾、清热、利湿的食物或药物。一方面可以使体内的湿热之邪从小便排出，以消除夏日酷暑的“后遗症”；另一方面能调理脾胃功能，为中、晚秋乃至冬季...
随着广告词“两片”的深入人心，广谱驱虫药“肠虫清”已为人们所熟悉，并运用于治疗各类肠道寄生虫病。 但由于广告的诱导作用，许多患者认为使用肠虫清驱虫只需服两片，这是片面而不科学的。它的正确用法应为：1.治疗蛔虫、蛲虫所引起的单独或混合感染，成人及两周岁以上儿童只服2片（400毫克），一次治疗未痊愈者，3周后再用1次。 2.蛲虫患者顿服2片（400毫升）后，间隔...
论脉燥 天师曰∶清治者，不可用凉药，又不可用温补，乃改用清平之剂，故曰清治。此等病，必是肺气之燥。肺金之气一燥，即有意外之虞，若不急治，必变成 肺痿 、肺 痈 等症。盖燥极成火，自宜用凉药矣。此不可凉药者何？肺居上流，用凉药以寒肺，或药不能遽入于肺中，势必趋于脾胃，肺之热未除，而胃口反成虚寒之症，必致下泻，泻久而胃口无生气矣。胃既无生气，又何能生肺金而养肺气...
纳兰性德（１６５５－１６８５）：清 词 人。原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。（《辞海》１９８９年版） 蝶恋花 辛苦最怜天上月 一夕如环 夕夕都成决（换玉旁）...
...涅县故城南，县氏涅水也。东与白鸡水合，水出县之西山，东径其县北，东南流入涅水。涅水又东南，武乡水会焉，水源出武山西南，径武乡县故城西，而南得清谷口。水源出东北长山清谷，西南与鞸鞛、白壁二水合，南入武乡水，又南得黄水口，黄水三源，同注一壑，东南流与隐室水合，水源西北出隐室山，东南注黄水。又东入武乡水。武乡水又东南注于涅水。涅水又东南流，注于樟水。漳水又东径磻阳...
脾主升清是根接脾的运输转化功能而言。 【脾主升清】 升清，是根接脾的运输转化功能而言。“清”，泛指精微物质，因为脾气能将饮食的精微、津液上输于肺，再输布于其它脏腑器官而化生气血，营养全身。这种运化的特点是以上升为主（所谓“脾气主升”），而上升的主要是精微物质，所以说“脾主升清”。如脾气不升，甚或下陷，可以导致泄泻或内脏下垂等症。
⑴纯净、清肃。《素问·四气调神大论》：“无外其志，使肺气清。” ㈡寒凉而湿润。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则身寒汗出，身常清，数栗而寒。” ⑶阴寒病证。见“清病”。 ㈣光洁鲜明。与“浊”相对。《素问·阴阳应象大论》：“审清浊而知部分。”《灵枢·五色》：“明堂润泽以清。” ⑸清冷。见“清劲”。⑹澄彻透明。见“清液”。⑺治法。清解透泄热邪，即清法。《灵枢·经筋...
出自：晚唐五代诗人 毛文锡 的 《醉花间》 原文如下： 深相忆，莫相忆，相忆情难极。银汉是红墙，一带遥相隔。 金盘珠露滴，两岸榆花白。 风摇玉佩清，今夕为何夕？
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