...汉以上有说无方．由汉以下方与说始备．说不乖理．方不违义．斯其为良医矣．古之医有俞跗．渤海秦越人．其为术不止汤熨针石．能视见人五脏 结．割皮解肌．湔浣肠胃．神秘精妙．咸可为后世法．汉仓公得黄帝扁鹊脉书．其言人生死不爽毫发．司马迁备载之．后世...
...中风类型之一。见《素问病机气宜保命集·中风论》。《金匮要略·中风历节病脉证并治》称“邪入于腑”。亦称风中腑。病情较中脏略轻。证见猝然昏倒，苏醒后半身不遂，或伴有大小便不通等症。...
...关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问．五脏别论》提到...
...阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成承气汤证，较之在经，顺逆攸分矣。缘...
...中医在这方面也的确有其独特的治法，其治疗效果也不同凡响。 中医认为，“不通则痛”，“通则不痛”，并有“腑以通为用”的观点，故以活血通腑之法，则立见其效。不过，本法用以治疗热郁血瘀、气滞血瘀者疗效最佳，而寒凝血瘀或血瘀者，又当配合温中祛寒或...
...①六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然？”。②与脏输对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：“府俞七十二穴。”...
...盖两经合病，土不胜水，必传胃腑。腑证未全，则经证未罢，故定有里证，复有表证。若纯是里证，则腑热外蒸，手足汗流，恶寒悉退，无复少阳表证矣。今头汗恶寒，肢冷心满，现有少阳表证，不得纯谓之里。其脉候沉紧，手足厥冷，亦不得谓之少阴。以少阴无汗，既头上...
...平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委...
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