...动作等生理活动，为人类生命活动的最高级形式，即中医学中狭义的神。人的神志活动主要包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。（二）神志活动与五脏调节1．五神与五脏：五脏与五神的关系是：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏...
...案释教精合之时，有神气来讬，则知先有，理不虚也。故孔丘不答有知无知，量有所由。唯佛明言是可依。随神往来者谓之魂，魂者，神之别灵也，故随神往来，藏于肝，名曰魂。并精而出入者谓之魄，魄，亦神之别灵也，并精出此而入彼，谓为魄也。并，薄浪反。所以任...
...案释教精合之时，有神气来讬，则知先有，理不虚也。故孔丘不答有知无知，量有所由。唯佛明言是可依。随神往来者谓之魂，魂者，神之别灵也，故随神往来，藏于肝，名曰魂。并精而出入者谓之魄，魄，亦神之别灵也，并精出此而入彼，谓为魄也。并，薄浪反。所以任...
...不一，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则惊骇。肺藏魄，魄不安则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志慊则惊恐。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，闻木音惕然心动也。恐者，是热伤其肾，肾伤则精虚，精虚则志不足，志本定而不移，故恐...
...不一，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则惊骇。肺藏魄，魄不安则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志慊则惊恐。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，闻木音惕然心动也。恐者，是热伤其肾，肾伤则精虚，精虚则志不足，志本定而不移，故恐...
...#e# 古人以“动为阳；静为阴”。对此，很多中医学者只知道古人有这个说法，但可能还不知道真正的“阳动、阴静”的含义。因到现在我们刚知道阴阳之动静有两个含义。一是单项性的：如动为阳(分子的热运动)，加热时分子运动加快，温度下降时，分子运动则...
...脾者，食廪之本，营之居也。其华在唇。（《素问》）上唇挟口，属手阳明大肠。下唇挟口，属足阳明胃。（《灵枢》）唇，肝脾胃三经所主验，脏腑之寒热最便，不可不知。肝脉、督脉、冲脉、任脉皆络者也。（元珠）内因 脾胃受邪，唇为之病。（《大全》）唇舌者...
...，动静失制坝U可导致本病发生。 心藏神，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，在本病发病中，这四个脏腑功能失调，则是直接形成阴阳失衡，发为多动的原因。心气不足，心失所养则可昏愦不敏;肾阴不足，水不涵木，肝阳上亢，则可有注意力不集中，好动不静;脾虚失养则...
...生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰∶津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。多汗伤阳 汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。多泪伤血 血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。多交伤髓 人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血...
...生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰∶津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。多汗伤阳 汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。多泪伤血 血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。多交伤髓 人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血...
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