10月20日，为期三天的2008年中国药学会学术年会、第八届中国药师周暨中国·石家庄国际医药博览会在石家庄闭幕，这是石家庄医药行业备受瞩目的一件大事，离石家庄正式打出“药都”名片已相去七年。 而记者昨天却从石家庄有关方面获悉，当年为打造“药都”这个城市名片而成立的“药都办”却已经面临“易帜”可能。“当然，就算这个部门不存在了，也不意味着石家庄市发展医药产业的
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
□ 〔《素》〕天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。此不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上盛而下虚，故其耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之（《阴阳应象篇》
白花 百合汤 、 麦冬 汤，取其清肺止嗽。真玉露霜，取其消痰解热， 人乳 为补阴神品。 童便 乃精泄泻最宜求。 扁豆 枣汤 ，专补脾胃。圆眼肉汤，兼养心脾。 猪脊髓 、 鳇鱼 胶，填精益髓。（同鸡鸭诸物中煮烂尤佳， 燕窝 亦好。）凤头 白鸭 乌骨白鸡，补阴除蒸。 猪肺 煎 白芨 末，保肺止血。丸如回生六味、左归、乳金、四圣、固本之属。膏如清金、清宁、白凤、坤
内伤饮食，付药者，受药者，皆以为琐末细事，是以所当重者为轻，利害非细。殊不思胃气者，荣气也，卫气也，谷气也，清气也，资少阳生发之气也。人之真气衰旺，皆在饮食入胃，胃和则谷气上升。谷气者，升腾之气也，乃足少阳胆、手少阳元气始发生长，万化之别名也。饮食一伤，若 消导药 的对其所伤之物，则胃气愈旺，五谷之精华上腾，乃清气为天者也，精气、神气皆强盛，七神卫护，生气不
疟 脉缓 、大、虚，便宜用药，不宜用针。凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之则失时也。 脉缓、大、虚，皆本元不足也。针法在引其元气升发，领邪外出，故元气虚者，针不可用，宜用药助内气以达邪也。若疟发时，气逆不可治，上文已明，其发后势衰，余邪伏匿，治亦无功，故当于先发食顷时，其邪将动未动，迎其机而泄之，过此皆为失时，治之而不效也。凡诸疟病皆然。以故一切外感、内伤之
...状． 无力 以动．心腹痞满．呕逆不止．此皆寒湿为病．久淹．真气 衰弱 ．形气不足．病气亦不足．阴阳皆不足也．针经云．阴阳皆虚．针所不为．灸之所宜．内经曰．损者益之．劳者温之．十剂云．补可去弱．先以 理中汤 加 附子 ．温养脾胃． 散寒 湿．涩可去脱． 养脏汤 加 附子 ．固肠胃．止泻痢．仍灸诸穴以并除之．经云．府会太仓．即中脘也．先灸五七壮．以温脾胃之气．进...
黄帝问曰∶谷气有 五味 ，其入脏分别奈何？岐伯对曰∶胃者，五脏六腑之海，皆入于胃，五脏六腑皆禀于胃，五味各走其所喜。故谷味酸，先走肝。《九卷》又曰∶酸入胃，其气涩（一作涩以收），不能出入。不出则留于胃中，胃中和温，则下注于膀胱之胞，膀胱之胞薄以软，得酸则缩绻，约而不能，水道不行，故癃。阴者，积筋之所终聚也，故酸入胃而走于筋。《素问》曰∶酸走筋，筋病无多食酸。
（素问五脏生成篇） 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 （心生血，血行脉中，故合于脉。血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。） 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 （肺属金，皮得金之坚，故合于皮。毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，故肺主 皮毛 。凡万物之体，其表必坚，正合干金之象，所谓物物一太极也。金受火之制，故肺以心为主。） 肝之合筋也，其荣爪
（素问五脏生成篇） 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 （心生血，血行脉中，故合于脉。血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。） 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 （肺属金，皮得金之坚，故合于皮。毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，故肺主 皮毛 。凡万物之体，其表必坚，正合干金之象，所谓物物一太极也。金受火之制，故肺以心为主。） 肝之合筋也，其荣爪
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