...温疫三阳经病，营郁热盛，阳旺之人，则传胃腑。或自太阳，或自阳明，或自少阳，内传之来路不一，视其腑热郁发之早晚也。卫统于肺而实化于阳明，卫旺营虚，皮毛敛涩，腑热燔蒸而表无泄路，营郁莫达，此疹病所由死也，若腑阳非盛，营热不能内传，经尽之后，...
...：例：（阳明·1）“阳明之为病，胃家实是也。”是因里热炽盛，致津伤液耗，或邪热由表传里，或邪热与胃肠中宿食、糟粕相结。 大汗耗液：例：（阳明·37）“阳明病。其人多汗，以津液外出，胃中躁，大便必坚，坚则谵语。”这样里热极盛，既灼津，又迫汗...
...学者又当于临证时，细细求之可也。【阐释】 本条前段提出太阳病不解，转入少阳，既具少阳主证，脉虽沉紧与证不符，当舍脉从证，可与小柴胡汤治疗。后段则述及少阳病误治的变证及救误的原则，郑氏曰：“亦不得尽目之为坏病也，当于临证时，细细求之可也”。总之...
...（增补）黄帝曰∶“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。”又曰∶“三阳在头，三阴在手。”《灵枢》曰∶“气口候阴，人迎候阳。（寸口者，即气口也，手太阴肺脉也，故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分，阳明胃脉也，故主在外之病...
...学者宜知。【阐释】本节所论阳明经症、里症、腑症，皆以寒邪化燥为主脑，依次指出其病象、病机及所用方药，均极切当。惟其所谓里症的病情，“尽是一团燥热之邪气盘据胃中”，可见邪已入于阳明胃腑。复谓“仲景用白虎汤以救之，有不使邪热归腑之意”，似不如不...
...太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治...
...病名。太阳阳明两经同时受邪，起病即见两经证候。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。”又“太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。”太阳与阳明合病，谓太阳之发热恶寒无汗，与阳明之烦热不得眠等证...
...云：……“阳明燥土，得阴自安， 胃喜柔润也。”从胃主受纳腐熟水谷而言，不仅依赖胃气、胃阳的推动和蒸化，也需胃中津液的濡润。胃中津液充足，则能维持其受纳腐熟和通降下行的功能。在病理情况下，胃为阳土，其病易成燥热之害，胃阴每多受损。所以在治疗...
...津液，以灌溉百骸，是以饮食倍于平人，而足反为之不用。此所谓“壮火食气”，而邪热不杀谷也。阳明之邪热，原是肺热中传来，故治痿独取阳明者，非补阳明也，治阳明之火邪，毋使干于气血之中，则湿热清而筋骨强，筋骨强而足痿以起。张子和尝言痿病皆因客热而成...
...学者又当于临证时，细细求之可也。【阐释】 本条前段提出太阳病不解，转入少阳，既具少阳主证，脉虽沉紧与证不符，当舍脉从证，可与小柴胡汤治疗。后段则述及少阳病误治的变证及救误的原则，郑氏曰：“亦不得尽目之为坏病也，当于临证时，细细求之可也”。总之...
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