...回鹘医药文化有了更多成分和溶合。塔里木盆地南缘还出现了一个出色的医学家艾拉·伊丁·穆罕默德·和田尼，他出生于和田伊里奇肩波孜热纳村，就学于和阗，后到喀汁、布哈拉深造，并拜师访友，成了一个博学多才的医生。后来积多年亲身体会和经验，写出了《医学...
...韩医方”开展治疗，而当时之韩医方即是中药为主的医疗体系。公元562年，日本钦明天皇时期，吴人知聪携《明堂图》共一百六十四卷到日本，对该国后来古代医学，尤其是针灸医学的发展，产生重要影响。此后，日本的医学发展很快，出现了一些著名的医家和医著，...
...宋代医事制度沿袭唐制而有所改革。医事行政与医学教育各设机构，分别管理。翰林医官院掌医政和医疗。太医局，则为管理医学教育造成医学人才的机构，使医事行政和医学教育分工明确，二者各有专责，有利于医药行政管理的实施和医学人才的培养。这是宋代医学比...
...少数民族的82部医药典籍。有些没有通行文字的民族也总结出版了自己民族的医药书籍，如《壮族医学史》、《土家族医药学》、《中国瑶医学》、《苗族医药》等。 （来源：健康报） ...
...其次，顾赐从者。於是从容安步，斗鸡走菟，俯仰钓射，煎熬炮炙，极乐到暮。若乃夫郊采桑之妇人兮，�裼错纡，连袖方路，摩�也长{髟戊}。（《文选》谢灵运《会吟行》注作「摩陀长髻」。）便娟数顾，芳温往来接，神连未结，已诺不分。缥并进靖，傧笑连便，不可...
...方云：荆公本音麦，潮本亦然。《方言》注：落头，帕头也，音貊。今多读作莫辖切。公送李益、郑权《序》，皆用此语。或作�末字，盖二音通读。今按：《集韵》，帕，莫白切，无莫辖音。�末，莫葛切，带也。方说误。《实录》曰：禹会涂山之夕，大风雷震，有甲步...
...明显。文化价值的取向成为医巫的分水岭，医药的取向是科学文明与精英文化，而巫则基本上转向下层位文化和神秘主义。回顾巫医在中国医学发展史上的作用和地位，应当指出：在不同历史时期之作用是很不相同的。在巫作为历史发展新生事物诞生及其发展之初期，巫医...
...全书显为唐代传日医学与日本医生本土经验综成之作，为中日医药交流一伟大结晶。 三、中国与东南亚诸国的医药交流 两宋时期，东南亚许多国家仍保持着与中国进行医药交流的传统。交趾国(越南北部)输入中国的药物有犀角、玳瑁、乳香、沉香、龙脑、檀香、胡椒等...
...唯心观点，他的“元气论”，也丰富了中医学的理论。刘禹锡则在《天论》中，探讨了天与人的关系，提出“天人交相胜”等说，指出天之道在生万物，人之道在于治万物，自然界与社会存在区别，又相互作用，有力地反对了宗教宿命论的世界观，有利于医学家在实际中...
...全血比黏度不仅检测血液本身(主要是红细胞)的变化，亦可了解血管和心脏的变化。 全血比黏度分为高切变和低切变两种黏度。高发变黏度反映红细胞的变形能力，红细胞变形能力低的血液，其高切变黏度便高;低切变黏度反映红细胞的聚集能力，红细胞相互聚集的...
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