解时要义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

子居正北,为水之所在,为体之所在。阳用为什么要归根呢?就是要归到这个体里面。阳归于体,得休养生息。故子交复以后,阳即得来复,阳气即进入慢慢增长的阶段。少阴病为什么要解于子丑寅呢?因少阴病系阳气虚衰,阳不归根,以此病遇子丑寅,则正值阳气归根来复,阳渐增息的过程,何得不愈?此为天地道道以助人道也。尤证“人禀天地之气而生”非虚语。 少阴病很重要的一个方剂也是 ...

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三阴受病传经愈脉证_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...伤寒三日,三阳受邪为尽,三阴当受邪,其人身热虽微,而烦躁者,谓邪去阳入阴不解也。若其人反能食而不呕,脉静小, 小便 清,谓邪未入于阴为不传,自愈也。 太阴阴邪脉证17。太阴阴邪沉 迟脉 ,吐食 腹满 有时疼,手足自温痢不渴, 理中汤 主悸加苓,腹满去术加 附子 ,吐多去术加姜生,虽吐下多还用术,渴欲得水倍术宁,欲作奔豚术易桂, 干姜 寒倍参腹疼。 【注】太...

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得汗歌_《伤寒百证歌》在线阅读_【中医宝典】

阳加于阴有汗期.过关之脉要须知. (素问云.阳加于阴.谓之有汗.俗谓过关之脉也.) 有时两手忽无脉.恰似重阴雨时. (有时一手无脉.或两手无脉者.有 汗证 也.) 病患本虚必发颤.不虚得汗颤何为.不颤不汗自然解.阳阴和顺更何疑.先曾吐下并亡血.内无津液故如斯. (仲景云.病有战而汗出.因得解者.何也.答曰.脉浮而紧.按之反芤.此为本虚.故当战而汗出也.若脉...

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战国策·魏三·齐伐魏译文

齐国攻打魏国,魏国就派人游说齐国大臣淳于髡:“齐国欲攻打魏国,能解除魏国祸患的,只有先生您。敝国有宝璧二双,两辆四马拉的纹彩马车,请让我送给先生。”淳于髡说:“好吧。”于是进宫劝说齐王道:“楚国是齐国的仇敌,魏国是齐国共患难的友邦。攻打友邦,却让仇敌乘机来进攻自己疲惫的军队,这样做,名声不好而且也招来危险,我认为大王不该这样做。”齐王说:“好。”于是就不去...

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解时要义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脉法第二”、“ 伤寒 例第三”、“辨痉湿暍第四”。在“辨脉法第一”篇中有这样一段话:“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故着复衣;十一月之时,阳气在里,胃中 烦热 ,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”这一段文字一半讲生理,一半讲病变。虽然它讲的是另外一个问题,但是对于我们理解太阴病欲解时却有很大的帮助。 五月也就是夏至月,也就是午月,可...

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寐_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

问曰∶但寐,何以是直中寒证?答曰∶寒邪属阴,阴主静,静则多眠;若传经热证,则属阳,阳主动,则令人烦躁不眠也。又问曰∶表证多眠者,何也?答曰∶表证多眠,是寒邪外束,阳气不舒,必见 头痛 发热 诸证。若直中多眠,则见下利清谷,手足厥冷诸证,与表邪自是不同。至于传经里证,则心烦恶热,揭去衣被,甚则谵语发狂,安得多眠?又问曰∶热证亦有昏昏而睡者,何也?答曰∶此热邪...

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独闭户牖而处_《医学纲目》_【中医宝典大全】

□ 〔《素》〕阳明所谓独闭户牖而处者,阴阳相搏也,阳尽而阴盛,故欲独闭户牖而居。帝曰∶阳明恶人者,何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。(阳明脉解篇) □ 针灸 独闭户牖而处有二法∶ 其一取胃。经云∶胃足阳明之脉是动,则病恶人与火,独闭户牖而处,视盛虚热寒陷下取之也。 其二取少阴。经云∶少阴之虚,独闭户牖而处。(注云∶取大钟、太溪二穴。) □ 〔《甲》〕...

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胎动堕_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...。若 腹痛 血多, 腰酸 下坠,势有难留者,无如 决津煎 、 五物煎 助其血而落之,最为妥当。 决津煎 (见经期腹痛) 五物煎 (见血寒论外) 若其势甚而舌青面赤,胀满呕恶或冷气上逼者,儿已死矣。若面青吐沫舌赤,是母死也。若面舌唇吻俱青,口中沫出,是母子俱死也。若胎已死,当速去其胎以救其母。气 血虚 者,惟用决津煎最妙。如不应,而 胀痛 上逼,势不容缓者,...

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胎动堕_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...已死,当速去其胎以救其母。气 血虚 者,惟用决津煎最妙。如不应而 胀痛 上逼,热不容缓者,急用 平胃散 一两,酒水各半煎,投 朴硝 五钱,热服之;或用朴硝一两,以 童便 调服,则逐而下矣。下后随证调补之。如无胀急,则但用决津煎加朴硝,则 死胎 自下。 凡气血 衰弱 ,无以滋养其胎,或母有弱病,度其终不能成者,莫若下之,以免他患,宜 桂心散 ,或用下胎短剧

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得长生 肠中常清_部位养生_【中医宝典】

...比作粮仓,用 牛肉 汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净,“粮仓”清理干净了,病也就好了。 汉代王充在《论衡》一书中写道:“得长生,肠中常清;欲得不死,肠中无滓。”就是讲究每日通行大便,或多通大便,以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出:“长生要清肠,不老须通便。”唐代名医孙思邈也说过:“便难之人,其面多晦。”可见,我们的祖先很早就认识到...

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