...岐者。为兰草。茎微方节短。而叶有毛者为泽兰。朱文公离骚辨证云。必花叶俱香。燥湿不变。方可刈佩。今之兰蕙花虽香。而叶无气。质弱易萎。不可刈佩。汪昂曰。本经既言泽兰。则非山兰明矣。是离骚之秋兰。当属本经之泽兰无疑也。吴草芦曰。兰为医经上品之药。有枝有茎。今所谓兰无枝无茎。因黄山谷称之。遂谬指为《离骚》之兰耳。）兰草茎圆叶光。其性专主入气。虽书载有久服益气。轻身不...
...时虽当华。古人不重。始纪于晋。而盛称于唐。亦伪也。（留青日札） 马莳曰。唐宝应年间。启玄子王冰有注。随句解释。逢疑则默。章节不分。前后混淆。汪昂曰。素问。在唐有王启玄之注。为注释之开山。注内有补经文所未及者。可谓有功先圣。然年世久远。间有讹缺。风气未开。复有略而无注者。四库全书提要曰。黄帝素问二十四卷。唐王冰注。汉书艺文志。载黄帝内经十八篇。无素问之名。后汉...
...时虽当华。古人不重。始纪于晋。而盛称于唐。亦伪也。（留青日札） 马莳曰。唐宝应年间。启玄子王冰有注。随句解释。逢疑则默。章节不分。前后混淆。汪昂曰。素问。在唐有王启玄之注。为注释之开山。注内有补经文所未及者。可谓有功先圣。然年世久远。间有讹缺。风气未开。复有略而无注者。四库全书提要曰。黄帝素问二十四卷。唐王冰注。汉书艺文志。载黄帝内经十八篇。无素问之名。后汉...
...时虽当华。古人不重。始纪于晋。而盛称于唐。亦伪也。（留青日札） 马莳曰。唐宝应年间。启玄子王冰有注。随句解释。逢疑则默。章节不分。前后混淆。汪昂曰。素问。在唐有王启玄之注。为注释之开山。注内有补经文所未及者。可谓有功先圣。然年世久远。间有讹缺。风气未开。复有略而无注者。四库全书提要曰。黄帝素问二十四卷。唐王冰注。汉书艺文志。载黄帝内经十八篇。无素问之名。后汉...
...保健的理论和方法，其中“勿药须知”专论 气功 、养生。简明易学，为后世养生者所推祟。此书和黄克楣《寿身小补》分别被国内外学者译成德文出版。 汪昂 仿《寿世青编》之例，撰《 勿药元诠 》，分载《 内经 》“不治已病 治未病 ”及“恬澹虚无”经旨，以及“ 调息 ”、“ 小周天 ”、“道经 六字诀 ”、“一秤金诀”、“ 金丹 秘诀”等内容，简便易行，故流传甚广。书...
...者。乃取其泻膀胱之邪气。非接引也。古人用补药。必兼泻邪。邪去则补药得力。一辟一阖。此乃玄妙。后人不知此理。专一于补。所以久服必有偏胜之害矣。汪昂曰。 六味丸 有 熟地 之温。 丹皮 之凉。 山药 之涩。 茯苓 之渗。 山茱 之收。泽泻之泻。补肾而兼补脾。有补而必有泻。相和相济。以成之功。乃平淡之神奇。所以为古今不易之良方也。即有加减。或加 紫河车 一具。或 ...
...其体非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七节两肾中。此火下通二肾。上通心肺。贯脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣！此火之所由补也。第世止知附桂为 补火 之最。 硫黄 为火之精。越外毫不计及。更不知其附桂因何...
...有见效。若真纯阴无火。厥气上逆而呕。则此又为深忌。至于制用地黄。宜用好酒 砂仁 末同入。久蒸久曝。使其转苦为甘。变紫为黑。方能直入肾经耳。（汪昂云。地黄性寒。得酒与火与日则温。性滞得 砂仁 则利气。且能引入丹田。 六味丸 用之为君。尺脉弱者加桂附。所谓益火之原以消阴翳也。尺脉旺者加知柏。所谓壮水之主以制阳光也。）出怀庆。肥大者佳。 何首乌 （蔓草）养血益肝 ...
...气丸，主痰湿的 二陈汤 、 星香汤 等。每方下列 适应症 及详细的方义分析——条理清晰，因证致用，说理是很透彻的。本书出版后影响广泛，清代 汪昂 的《 医方集解 》、 吴仪洛 的《 成方切用 》等都宗《医方考》所开之学风，《医方考》出版后，连续刊刻近十次，在医学界起了积极作用。 (三) 张景岳 对方剂学的贡献 《 景岳全书 》中的“八略”和“ 八阵 ”实为讲...
...八钱） 柴胡（两半） 黄连 （酒炒，五钱） 黄芩 （炒） 人参（七钱） 石膏 （少许，长夏微用，过时去之） 每服五钱，姜、枣煎服。 【集注】汪昂曰∶李杲云∶脾胃一伤，阳气日损，脾胃之清气下陷，浊阴之火得以上乘，是有秋冬而无春夏也。惟以气味薄之风药，升发阳气，佐以苦寒之品，泻阴中火，则阴不病阳气伸矣。是方参、 、术、草，以补脾胃也。佐羌活、升、柴，以助阳升；佐...
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