大承气证二十六 阳明十五_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【253】阳明病, 发热 汗多者,急下之,宜 大承气汤 。 肾主五液,入心为汗,发 热汗 多,木枯土燥,伤及少阴,故当急下。 此与少阴口燥咽干章义同。

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六十六_《全唐诗》

卷66_1【古剑篇(一作宝剑篇)】郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。 正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用, 犹能夜夜气冲天。 卷66_2【

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六十六_《古谣谚》

漢元鼎初公卿語 別國洞冥記 不用作方伯。惟須馬肝石。 東方朔引里語 別國洞冥記 年未半。枝不汗。 人為黃蛇珠語 別國洞冥記 寧失千里駒。不失黃蛇珠。 人為龍爪薤語 別國洞冥記 薤如膏。身生毛。 人為影娥池中龜語 別國洞冥記 夜未央。待龜黃。 八公琴歌 搜神記 明明上天照四海兮。知我好道公來下兮。公將與余生羽毛兮。升騰青雲蹈梁甫兮。觀見三光遇北斗兮。驅乘風雲使

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阳证

阳证 ,对一般疾病的临床 辨证 ,按 阴阳 属性归类,分“ 阳证 ”与“ 阴证 ”。凡属急性的、动的、强实的、兴奋的、 功能亢进 的、 代谢 增高的、进行性的、向外(表)的、向上的 证候 ,都属于阳证,如 面色潮红 或通红, 身热 喜凉, 狂躁不安 , 口唇 燥裂, 烦渴引饮 ,语声壮厉, 烦躁 多言,呼吸气粗, 大便秘结 或臭秽, 腹痛拒按 , 小便短赤 ...

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发热色黄证二十五 阳明十六_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【206】阳明病,面合赤色,不可攻之,必 发热 ,色黄, 小便 不利也。 表寒外束,郁其经热,则面见赤色,此可汗而不可攻。以面之赤色,是经热而非腑热,腑热则毛蒸汗泄,阳气发越,而无赤色。攻之则阳败湿作,而表寒未解,湿郁经络,必发热色黄,小便不利也。

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卷五百六十六_《全唐诗》

卷566_1【和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶】王传 朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地, 白雪飞时郢 曲 春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。 自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。 卷566_2【和李 尚书 命妓饯崔侍御】卢邺 何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。 莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。 卷566_3【松】陆肱 雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远

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卷八百六十六_《全唐诗》

卷866_1【吟】九华山白衣 涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。 自去自来人不知,归时唯对空山月。 卷866_2【诗】田达诚宅鬼 天然与我一灵通,还与人间事不同。 要识吾家真姓字,天地南头一段红。 卷866_3【秋夜吟】长安中鬼 六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。-- 九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。-- 卷866_4【题窗上诗】隔窗鬼 何人窗下读书

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易(六十六)《丹溪手镜》_【中医宝典】

(即阴阳易也,以大病瘥后,男女相易而复作也) 易 谓男女相易则为阴阳易,不易自病谓之女劳复,以其内损真气,外动邪热,真虚邪盛,不可治矣。 其证身体重少气(乃损真气也),小腹里急,引阴中拘挛,膝胫拘急(阴气极也),热上冲胸,头重不欲举,眼中生花(乃所易之毒瓦斯上蒸也)。 舌卷卵缩(附) 舌卷卵缩,谓肝热也。

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莪术六十六《本草易读》_【中医宝典】

醋炒用。 辛,苦,气温,无毒。破血行气,消积去瘀,开胃化食,通经 解毒 。疗心腹诸痛,解气血诸结。奔豚 癖之疾, 霍乱 吐酸 之 。 生西戎及广南诸州,今浙省或有之。三月生苗,在田野中。茎如钱大,高二三尺。叶青白,长一二尺,大五寸以来,颇类 荷。根如鸡 鸭卵 ,大小不常。九月采。 一切冷气,抢心切痛,发即欲死。醋煮 莪术 二两, 木香 两,为末醋下。(验方第

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六十六·居士外集卷十六_《文忠集》

序十二首 〈传一首附〉 张应之字序 《传》曰名以制义,谓乎名之必可言也。世之士君子,名而无所言,则不能称述以见乎远。余友河南主簿张君名谷,字仲容。谷之为义,洼而不盈,动而能应,湛然而深,有似乎贤人君子之德,其所谓名而可言者也。然尝窃谓仲容之字,不足以表其所以名之之义。大凡物以至虚而为用者有三,其体殊焉。有虚其形而能受者,器之圆方是也。然受则有量,故多盈溢败覆

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