经曰∶其有邪者，渍形以为汗。其在皮者，汗而发之。又曰∶体若燔炭，汗出而散。又曰∶未满三日，可汗而已，举是四者，盖其在表不可使之深入，要当以汗去之。然汗有起于过用而为常者，有忽于畏护而为患者，有汗之太过。遂漏不止者，阳气虚而表弱也。有汗之不及者，则邪气复与正气交争，昔人论汗出不彻，因转属阳明、是也。如此则阴阳不得平均，营卫不得调和矣。虽然，病有表里，汗有宜否，...
小儿元气未充。腠理不密，所以极易汗出。故凡饮食过热，衣被过暖，皆能致汗。东垣诸公云∶此是小儿常事，不必治之。然汗之根本，由于营气；汗之启闭，由于卫气。小儿多汗，终是卫虚不固。汗出既多，未免营卫血气有所亏损，而衰羸之渐，未必不由乎此，不可不治也。法当益气为主，但使阳气外固，则阴液内藏，而汗自止矣。（张景岳）
齐大哥十一月间．因感寒邪．头项强．身体痛．自用 灵砂丹 四五粒并服以酒引下．遂大汗出．汗后身轻．至夜．前病复来．以前药复汗．其病不愈．复以 通圣散 发汗．病添身体沉重足 冷而 恶寒 ．是日方命医．医者不究前治．又以 五积散 汗之．翌日．身重如石．不能反侧．足 如冰．冷及腰背．头汗如贯珠．出而不流．心胸躁热．烦乱不安．喜饮冷． 西瓜 、梨柿冰水之物．常置左右．...
...，津液走泄，亦令睡中汗自出。其间有虚实之证，虚者谓诸病后、大汗后、血气尚弱，液溢自汗，或 潮热 或寒热发过之后身凉自汗，日久令 人黄 瘦，失治则变为骨蒸疳劳也。丹溪云∶盗汗者，谓睡而汗出也，不睡则不出，汗出，方其睡熟也， 然出焉，觉则止而不复出矣，亦是心虚，宜敛心气，益肾水，使阴阳调和，水火升降，其汗自止。钱氏云∶上至头，下至项，谓之六阳 虚汗 ，不须治之。
手足汗属阳明胃。 热聚于胃，是津液傍达，必大便硬，或谵语，可下。 寒中于胃，阳明中寒，不能食， 小便 不利，大便初硬后溏，不可下。
欲出不出亡立待．一出即收死反掌．毒归五脏生四症．只因邪留正气伤． 寒郁热邪不得出．隐而不现非早收．宜用汤丸急早治．发而不出一命休． 麻症初起．必发 热咳 嗽．浑身 胀痛 ．有似 伤寒 之候．惟 干咳 连声． 目赤 多泪．呕恶便溏．确为麻症之验．然 发热 之时．既明麻症．而麻于耳后、项上、腰腿上先现．然后遍及手足者为齐．总以头面更多者为佳．麻顶尖长．形小而匀者...
饮食饱甚，汗出于胃。（此下五条言汗者，汗属精，病在阴也。饮食饱甚则胃气满而液泄，故汗出于胃。）惊而夺精，汗出于心。（惊则神散，神散则夺其精气，故汗出于心。）持重远行，汗出于肾。（持重远行则伤骨，肾主骨，故汗出于肾。）疾走 恐惧 ，汗出于肝。（肝主筋而藏魂，疾走则伤筋，恐惧则伤魂，故汗出于肝。）摇体劳苦，汗出于脾。（摇体劳苦，则肌肉四肢皆动，脾所主也，故汗出于...
痘疮 自汗者，以阴中之火自里达外，皮肤为之缓，腠理为之疏，津液流行，故多自汗。但得身常潮润，此乃阴阳调和，血脉通畅，实为美证。盖热随汗减，毒随汗散，邪不能留，则易出易解，不必治之。然只宜微汗，不宜大汗，若汗出过多，则气泄卫弱，恐难收 ，或为痒塌 寒战 ，此则速宜固表，以敛其汗。又有汗出不止，其热反甚者，此邪热在表，阴为阳扰，速宜清火 解毒 ，阳邪退，而汗自敛...
凡分娩时汗出．由劳伤脾．惊伤心．恐伤肝也．内经云．摇体劳苦．汗出于脾．惊而夺精． 汗出于心．有所 恐惧 ．汗出于肝．产妇多兼此三者而汗出．不须即加敛汗之剂．能宁神而汗自止．若血块作痛． 术未可遽加．宜服 生化汤 二三帖．以消痛．随服加参生 化汤 ．以止 虚汗 ．若分娩后倦甚． 然汗出．形色又脱．此亡阳脱汗也．又当纵权速灌 加参生化汤 ．倍用 人参 ．以救危急...
经曰∶阳加于阴谓之汗。又曰∶汗者心之液。又曰∶肾主五液，故凡汗症未有不出心肾虚而得者。夫心为生阳之脏，凡五脏六腑、表里之阳，皆心主之，以行其变化，故随其所在之处而气化为津，亦随其火扰所在之处而泄为汗，是汗本乎阴，乃津液之所化也。克肖天地名曰人，天地有雨人汗生。时逢久雨天地否，久汗之人病自成。觉来无汗寐时出， 盗汗 阴虚兼 内热 。不动而汗时时来，自汗阳虚兼有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。