...水上。一名水泻，一名芒芋，一名鹄泻。生池泽。 味咸，微寒，入足少阴肾、足太阳膀胱经。燥土 泻湿 ，利水通淋，除饮家之眩冒，疗湿病之燥渴，气鼓水胀皆灵，膈噎 反胃 俱效。 《金匮》 泽泻汤 ， 泽泻 五两， 白术 二两。 治心下有支饮，其人苦冒眩者。以饮在心下，阻隔阳气下降之路。阳不根阴，升浮旋转，故神气昏冒而 眩晕 。此缘土湿不能制水，故支饮上泛。 泽泻 泻...
...水上。一名水泻，一名芒芋，一名鹄泻。生池泽。 味咸，微寒，入足少阴肾、足太阳膀胱经。燥土 泻湿 ，利水通淋，除饮家之眩冒，疗湿病之燥渴，气鼓水胀皆灵，膈噎 反胃 俱效。 《金匮》 泽泻汤 ， 泽泻 五两， 白术 二两。 治心下有支饮，其人苦冒眩者。以饮在心下，阻隔阳气下降之路。阳不根阴，升浮旋转，故神气昏冒而 眩晕 。此缘土湿不能制水，故支饮上泛。 泽泻 泻...
...痰疟可截，善治腹块并项瘿，老弱虚人忌入舌， 蜀漆 即是 常山 苗，性同更医逆气结。 生常山道中，微寒，有毒。主 伤寒 、温疟寒热，破胸腹停水水胀，胸中痰结吐逆，凡疟皆痰与水为之，故截疟必用此吐痰去水。又治疟母及腹中 积聚 邪气，痞结坚 ，鬼毒蛊疰，项下瘿瘤鼠 。丹溪云∶性暴悍，善驱逐伤气。老弱虚人及久病忌之。凡使，细实色黄形如鸡骨者佳。生用令人大吐，酒浸一日...
...谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 2、五癃津液别:歧伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 3、五癃津液别:天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留...
...谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 2、五癃津液别:歧伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 3、五癃津液别:天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留...
...口，输于肠胃，并液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚，则为汗，悲哀气并，则为泣，中热胃缓，则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为津，其留而不行者，为液。天暑衣厚，则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理...
...口，输于肠胃，并液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚，则为汗，悲哀气并，则为泣，中热胃缓，则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为津，其留而不行者，为液。天暑衣厚，则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理...
...口，输于肠胃，并液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚，则为汗，悲哀气并，则为泣，中热胃缓，则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为津，其留而不行者，为液。天暑衣厚，则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理...
...口，输于肠胃，并液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚，则为汗，悲哀气并，则为泣，中热胃缓，则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为津，其留而不行者，为液。天暑衣厚，则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理...
黄帝问岐伯说：水胀与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水等症，怎样辨别？ 岐伯回答说：水胀初起，眼睑略微浮肿，就象刚睡醒从床上起来时的样子，颈部人迎脉搏动迅疾，时常咳嗽，大腿内侧感觉寒冷，足、小腿浮肿，接着腹部也胀大，这时水胀病就已形成了。用手按压患者腹部，手离开后，按压处随着就又胀起，好象里面包着水似的。这就是水胀病的症候。 黄帝问：肤胀病怎样诊断呢？ 岐伯说：肤...
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