生理学 名词。系脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活动；心肾不交，阴阳升降失常，就可发生 心悸 、 失眠 、 遗精 等病证。
...的平衡。 【心肾相交】 心在上焦属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳，肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是“心肾相交”，也是“水火相济”的表现。如肾阴亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生心烦、怔忡不安、 失眠 等心火炽盛的症候，临床上称之为“心肾不交”。
...，今炼铅所作 黄丹 也。铅名黑锡，又名水中金，五金中之属水者也，有银坑处皆有之。） 铅丹 木金水之精，得火化而变赤，气味辛微寒，盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反胃者，火温其土也。治惊痫者，水济其火也。治癫疾者，火济其水也。气味辛寒，寒能除热，辛能下气也。炼化还成九光者，炼九转而其色光亮，还成 黑铅 也。炼化还光而久服，则金水相生，水火相济，故通神明。 愚按...
...，今炼铅所作 黄丹 也。铅名黑锡，又名水中金，五金中之属水者也，有银坑处皆有之。） 铅丹 木金水之精，得火化而变赤，气味辛微寒，盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反胃者，火温其土也。治惊痫者，水济其火也。治癫疾者，火济其水也。气味辛寒，寒能除热，辛能下气也。炼化还成九光者，炼九转而其色光亮，还成 黑铅 也。炼化还光而久服，则金水相生，水火相济，故通神明。 愚按...
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...，今炼铅所作 黄丹 也。铅名黑锡，又名水中金，五金中之属水者也，有银坑处皆有之。） 铅丹 木金水之精，得火化而变赤，气味辛微寒，盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反胃者，火温其土也。治惊痫者，水济其火也。治癫疾者，火济其水也。气味辛寒，寒能除热，辛能下气也。炼化还成九光者，炼九转而其色光亮，还成 黑铅 也。炼化还光而久服，则金水相生，水火相济，故通神明。 愚按...
...（樗音话。） （ 樗鸡 出梁州、岐州、汴洛诸界尤多。生樗树上，形类蚕蛾而腹大，六足、重翼，外一重灰黄有斑点，内一重深红，五色相间。有一种头翅皆赤者，名 红娘 子。今 樗鸡 未之用也，而 红娘子 间有用者。） 樗鸡生于木上，味苦色赤，禀木火之气化。主治心腹邪气者，禀火气以治心，禀木气以治腹也。益精强志者，水火相济也。生子好色者，木生火也。补中轻身者，火生土也。
...（樗音话。） （ 樗鸡 出梁州、岐州、汴洛诸界尤多。生樗树上，形类蚕蛾而腹大，六足、重翼，外一重灰黄有斑点，内一重深红，五色相间。有一种头翅皆赤者，名 红娘 子。今 樗鸡 未之用也，而 红娘子 间有用者。） 樗鸡生于木上，味苦色赤，禀木火之气化。主治心腹邪气者，禀火气以治心，禀木气以治腹也。益精强志者，水火相济也。生子好色者，木生火也。补中轻身者，火生土也。
...（樗音话。） （ 樗鸡 出梁州、岐州、汴洛诸界尤多。生樗树上，形类蚕蛾而腹大，六足、重翼，外一重灰黄有斑点，内一重深红，五色相间。有一种头翅皆赤者，名 红娘 子。今 樗鸡 未之用也，而 红娘子 间有用者。） 樗鸡生于木上，味苦色赤，禀木火之气化。主治心腹邪气者，禀火气以治心，禀木气以治腹也。益精强志者，水火相济也。生子好色者，木生火也。补中轻身者，火生土也。
...（樗音话。） （ 樗鸡 出梁州、岐州、汴洛诸界尤多。生樗树上，形类蚕蛾而腹大，六足、重翼，外一重灰黄有斑点，内一重深红，五色相间。有一种头翅皆赤者，名 红娘 子。今 樗鸡 未之用也，而 红娘子 间有用者。） 樗鸡生于木上，味苦色赤，禀木火之气化。主治心腹邪气者，禀火气以治心，禀木气以治腹也。益精强志者，水火相济也。生子好色者，木生火也。补中轻身者，火生土也。
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