水气病脉证并治_《订正仲景全书金匮要略注》在线阅读_【中医宝典】

少阴脉紧而沉,紧则为痛,沉则为水, 小便 即难。脉得诸沉者,当责有水,身体肿重。 『按』脉得请沉者一条,乃始论 水气 病之脉,当列于篇首。但古本“脉得诸沉”之上,有“少阴脉紧而沉……”四句,文义不属,并有脱简,不释。 『注』咳喘而不肿胀,谓之 痰饮 ;肿重而不咳喘,谓之水气。 沉脉 得于诸部,身体不肿重者,当责为气也;肿重者,当责有水也。以水蓄于里,故脉沉;...

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水气病脉证并治_《订正仲景全书金匮要略注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

少阴脉紧而沉,紧则为痛,沉则为水, 小便 即难。脉得诸沉者,当责有水,身体肿重。 『按』脉得请沉者一条,乃始论 水气 病之脉,当列于篇首。但古本“脉得诸沉”之上,有“少阴脉紧而沉……”四句,文义不属,并有脱简,不释。 『注』咳喘而不肿胀,谓之 痰饮 ;肿重而不咳喘,谓之水气。 沉脉 得于诸部,身体不肿重者,当责为气也;肿重者,当责有水也。以水蓄于里,故脉沉;...

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水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之_《伤寒补例》_【中医宝典大全】

史载之论 水气 凌心.证治甚详.读医随笔.已备录之.近年历验.似于病机稍有确见.史载之叙疫痢水气凌心者.初起寒甚.大热不退.心中凛凛.时时呕恶.治以 肉桂 白芷 细辛 茯苓 诸品.此水气凌心.证治之枢要也.巢氏病源候论.言噤黄隐黄初起.心中寒栗.口噤齿介.神识冥漠.不知东西.杀人甚速.此水气凌心之急证也.又近见 疟疾 .有寒起于少腹.不复转热而死者.香港脚....

http://zhongyibook.com/shanghanbuli5561/261-3-8.html

产后浮肿属败血停积不可作水气治_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《 产宝 百问》曰∶产后四肢浮肿,由败血乘虚停积,循经流入四肢,留淫日深,腐坏如水,故令面黄,四肢浮肿。医人不识,便作 水气 治之。凡治水,多用导水药。极虚人产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,多致夭枉,服 小调经散 ,血行肿消则愈。

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水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之_《伤寒补例》在线阅读_【中医宝典】

史载之论 水气 凌心.证治甚详.读医随笔.已备录之.近年历验.似于病机稍有确见.史载之叙疫痢水气凌心者.初起寒甚.大热不退.心中凛凛.时时呕恶.治以 肉桂 白芷 细辛 茯苓 诸品.此水气凌心.证治之枢要也.巢氏病源候论.言噤黄隐黄初起.心中寒栗.口噤齿介.神识冥漠.不知东西.杀人甚速.此水气凌心之急证也.又近见 疟疾 .有寒起于少腹.不复转热而死者.香港脚....

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水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之_《伤寒补例》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

史载之论 水气 凌心.证治甚详. 读医随笔 .已备录之.近年历验.似于病机稍有确见.史载之叙疫痢水气凌心者.初起寒甚.大热不退.心中凛凛.时时呕恶.治以 肉桂 白芷 细辛 茯苓 诸品.此水气凌心.证治之枢要也.巢氏病源候论.言噤黄隐黄初起.心中寒栗.口噤齿介.神识冥漠.不知东西.杀人甚速.此水气凌心之急证也.又近见 疟疾 .有寒起于少腹.不复转热而死者.香港...

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水气病脉证并治第十四(论七首、脉证五条、方九首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

...自喘.石水不喘.为异耳.自唐以来.复有五水十水之说.皆由肾不主五液.脾不能行水.致津液充郭.上下溢于皮肤.则水病生矣. 〔鉴〕风水得之内有 水气 .外感风邪.风则从上肿.故面浮肿.骨节疼痛恶风.风在经表也.皮水得之内有水气.皮受湿邪.湿则从下肿.故 肿.其腹如鼓.按之没指.水在皮里也.非风邪.故不恶风.因水湿.故不渴也.其邪俱在外.故均脉浮.皆当从汗从散而解...

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水气病脉证并治第十四(论七首、脉证五条、方九首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...自喘.石水不喘.为异耳.自唐以来.复有五水十水之说.皆由肾不主五液.脾不能行水.致津液充郭.上下溢于皮肤.则水病生矣. 〔鉴〕风水得之内有 水气 .外感风邪.风则从上肿.故面浮肿.骨节疼痛恶风.风在经表也.皮水得之内有水气.皮受湿邪.湿则从下肿.故 肿.其腹如鼓.按之没指.水在皮里也.非风邪.故不恶风.因水湿.故不渴也.其邪俱在外.故均脉浮.皆当从汗从散而解...

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水气《博济方》_【中医宝典】

槟榔散 治水疾,及诸般气肿,大效。 白 槟榔 (勿用 大腹子 ,不得见猛火,煨令微黄,用半两) 芫花 (醋拌令干) 泽泻 甜葶苈 (隔皮(去白炒,半两) 分,锉碎微炒) 上件细杵为末,每服一钱,用 桑白皮 浓煎汤,空心调下,当时取碧绿水,后如烂 羊脂 ,即瘥,如未尽,隔日再服,看肿消如故,更不用服,如治水疾,忌盐一百日。 逐气散 治水疾。 樟 柳根 不拘多少

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水气病脉证并治第十四(论七首、脉证五条、方九首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...喘.石水不喘.为异耳.自唐以来.复有五水十水之说.皆由肾不主五液.脾不能行水.致津液充郭.上下溢于皮肤.则水病生矣. 〔鉴〕 风水得之内有 水气 .外感风邪.风则从上肿.故面浮肿.骨节疼痛恶风.风在经表也.皮水得之内有水气.皮受湿邪.湿则从下肿.故 肿.其腹如鼓.按之没指.水在皮里也.非风邪.故不恶风.因水湿.故不渴也.其邪俱在外.故均脉浮.皆当从汗从散而解...

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