... 伤肝，胁腹 胀痛 ；继则郁怒化火， 烦热 吐衄；肝病伤脾则倦怠少食。《 景岳全书 ·杂证谟》：“怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满 腹胀 ，所当平也。及其怒后而逆气已去，惟中气受伤矣，即无胀满疼痛等证，而成为倦怠，或为少食。”暴怒伤肝者，用 解肝煎 、 神香散 、 六郁汤 等方；郁怒化火者，用 化肝煎 ；肝脾受伤者，选用 五味异功散 、 大营煎...
... 伤肝，胁腹 胀痛 ；继则郁怒化火， 烦热 吐衄；肝病伤脾则倦怠少食。《 景岳全书 ·杂证谟》：“怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满 腹胀 ，所当平也。及其怒后而逆气已去，惟中气受伤矣，即无胀满疼痛等证，而成为倦怠，或为少食。”暴怒伤肝者，用 解肝煎 、 神香散 、 六郁汤 等方；郁怒化火者，用 化肝煎 ；肝脾受伤者，选用 五味异功散 、 大营煎...
...上发际之下。若三指俱热，是感受风邪。 鼻塞 气粗，三指俱冷，是感受风寒，脏冷吐泻。若食、中二指热，是上热下冷；无名、中二指热，是夹之候；食指热，是胸膈气满，乳食不消。(《兰台规范》） 按∶三指诊面法，历载简编。但其说有应有不应，务须参以别法，以求确当。缘操是术者，性命攸关，非苟焉已也。仲师曰∶委付凡医，恣其所措，为天下后世庸工者戒。(惕厉子） 全面图 （图）
...灵枢·经脉》谓三焦手少阳之脉，“是动则病 耳聋 浑浑焞焞，嗌肿， 喉痹 。是主气所生病者，汗出，目锐眦痛，颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”《 脉经 ·三焦手少阳经病证》除上述“是动、所生”病外，又列举 腹胀 气满、小腹坚、不得 小便 、咳成 肺痿 、溺血等症。
治风入脏腑，闷绝，常自躁痛，或风疰入身，令疰鬼疰飞尸恶气肿起，或左或右，或前或后，或内或外，针灸流移无有常处。惊悸， 腹胀 ，气满，心头满，或恍惚悲惧不能饮食，或进或退，阴下湿痒，或大便有血， 小便 赤黄，房中劳极方 。 白术 （十四枚） 附子 秦艽 人参 牡蛎 蜀椒 细辛 黄芩 川芎 牛膝 （各三分） 干姜 桂心 防风 （各五分） 独活 柴胡 桔梗 茯苓 ...
...上发际之下。若三指俱热，是感受风邪。 鼻塞 气粗，三指俱冷，是感受风寒，脏冷吐泻。若食、中二指热，是上热下冷；无名、中二指热，是夹之候；食指热，是胸膈气满，乳食不消。(《兰台规范》） 按∶三指诊面法，历载简编。但其说有应有不应，务须参以别法，以求确当。缘操是术者，性命攸关，非苟焉已也。仲师曰∶委付凡医，恣其所措，为天下后世庸工者戒。(惕厉子） 全面图 （图）
...上发际之下。若三指俱热，是感受风邪。 鼻塞 气粗，三指俱冷，是感受风寒，脏冷吐泻。若食、中二指热，是上热下冷；无名、中二指热，是夹之候；食指热，是胸膈气满，乳食不消。(《兰台规范》） 按∶三指诊面法，历载简编。但其说有应有不应，务须参以别法，以求确当。缘操是术者，性命攸关，非苟焉已也。仲师曰∶委付凡医，恣其所措，为天下后世庸工者戒。(惕厉子） 全面图 （图）
...五升，温服一升，日三服。 橘枳姜汤 陈皮 （一斤） 枳实 （三两） 生姜 （半斤） 上三味，以水五升，煮取二升，分温再服。 □ 〔《千》〕治胸痹气满壅，心膈不利， 枳实 二两，麸炒微黄为末，非时以清粥饮调下二钱。（《圣惠方》同。） □ 〔仲〕胸痹缓急者， 薏苡仁 附子散 主之。 薏 苡仁 （十五两） 大 附子 （十个，炮） 上二味，杵为散，服方寸匕，日三服。
声由气发，气实则声壮，气虚则声怯，故欲察气之虚实者，莫先乎声音。如《内经》诸篇有曰∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。有曰∶气海有余者，气满胸中， 息面赤；气海不足，则气少不足以言。有曰∶心气虚则悲，实则笑不休。有曰∶手少阴虚则不能言。有曰∶内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。华元化曰∶阳候多语，阴证无声。多语者易治，无声者难荣。凡此皆声音虚实之辩，故彼圣人者，闻声...
声由气发，气实则声壮，气虚则声怯，故欲察气之虚实者，莫先乎声音。如《内经》诸篇有曰∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。有曰∶气海有余者，气满胸中， 息面赤；气海不足，则气少不足以言。有曰∶心气虚则悲，实则笑不休。有曰∶手少阴虚则不能言。有曰∶内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。华元化曰∶阳候多语，阴证无声。多语者易治，无声者难荣。凡此皆声音虚实之辩，故彼圣人者，闻声...
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