...娠下血、 尿血 。 当归 生地黄 （各一两） 续断 赤芍药 （各半两） 上为末，每服二钱，空心，用 葱白煎 汤调下。 四物二连汤 （见《调经论外备用方》） 二黄散 （见《 妇人规 古方》）治胎漏下血，或 内热 虚热，或 头痛 头晕 ，或烦躁作渴，或胁肋 胀痛 等证。 生地 熟地 上为末，每服三钱，煎 白术 、 枳壳汤 下。 一母丸 （见《 妇人规 古方》）一...
《良方》 滑石散 （见《 妇人规 古方》）治热淋。 滑石 （五分研） 通草 车前子 葵子 （各四分） 上为末，以 浆水 调服。 牛膝膏 （见《古方八阵· 和阵 》）治死血作淋。 桃仁 （去皮尖） 归尾（酒洗各一两） 生地黄 （酒洗） 赤芍药 （各两半） 川芎 （五钱） 牛膝 （去芦四两酒浸一宿） 上 咀，用好水十钟， 炭火 慢煎至二钟，入 麝香 少许，分四次
胎死腹中，由于毒素对母体有极大的危害，故应及早发现其先兆。由于胎毒内攻，因此先兆以口出恶臭、 恶露 发臭为特征，又因人体的自我防御机制，胎死必欲驱出，故下点滴黑血往往为胎死腹中的报标症……
又叫“胎死腹中”，即胎儿于临产前在子宫内死亡，或死于妊娠期内。原因很多，有由于跌仆损伤胎体；有由于母患热病，热毒伤胎；有因于母体素虚，病后胎元失养；也有胎儿脐带缠颈，气绝致死的。至于久产不下，胎儿窒息而死的叫“胎死不下”。
又叫“胎死腹中”，即胎儿于临产前在子宫内死亡，或死于妊娠期内。原因很多，有由于跌仆损伤胎体；有由于母患热病，热毒伤胎；有因于母体素虚，病后 胎元 失养；也有胎儿 脐带 缠颈，气绝致死的。至于久产不下，胎儿 窒息 而死的叫“胎死不下”。
朱砂 ，鸡白，蜜， 砂， 当归 末等分，酒服，出。 按∶此系《普济方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月， 腹痛 不安，先生视之曰∶胎已死。使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云在左，于是为汤下之，果下男形，即愈。然用何汤药，则末言明，不能无疑。意先生善解剖，固有下之之术，不专恃汤药，特以汤药为辅佐品乎。今观此书，则知先生之治斯症，固有汤药在也。因为稽考故事以
局医黄秀元之与人韩名谅者，有儿妇，重身患热病，局中诸医皆虑胎陨，率以补血为方。旬日后，势已垂危。 挽人求孟英诊之，曰∶胎早腐矣，宜急下之，或可冀幸，若欲保胎，则吾不知也。其家力恳疏方。遂以 调胃承气汤 合 犀角地黄汤 加 西洋参 、 麦冬 、 知母 、 石斛 、 牛膝 投之，胎落，果已臭烂，而神气即清，热亦渐缓。次予∶西 洋参 元参 生地 知母 麦冬 丹参
（以下二十余方，随人取便用之） 一方 用 辰砂 一两，以水煮数沸为末，取酒服之，立出。 一方 真珠 二两为末，酒调，服尽立出。 一方 葵子 为末，酒服方寸匕。若口噤不开，格口灌之，药下即活。 一方 鹿角 屑一两，葱五茎， 豆豉 半合，水煎服。 一方 鹿角 烧灰存性为末，每服三钱，温酒调下。 一方 水银 半两，桂末三钱，温酒调下，粥饮亦得。 一方 锡粉、 水银
《伤寒九十论》 ， 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例，并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论，对后世有深远影响，现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载
心身平行论 (psychophysical parallelism)，认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...
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