... 调平其气，后常服 香连丸 （方见一切泄泻门中）夹 调中饮 与服即愈。（方见胃气不和门中。）如见大渴，都不进食，口内生疮， 鼻干 燥，肚膨，死候不治。 汉东王先生《家宝》∶小儿八痢者，皆因八邪而生也。或冷热不匀，风热入脏则为痢也。热痢则赤，冷痢则白，冷热相加则杂赤白色，食痢则酸臭，惊痢则青，脾痢则吃食不消化，时行痢则有血，疳痢则曩泻不时，此是八痢也。 《五开...
...诀》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：吴谦等 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《杂病心法要诀》卷一 1、 中风总括 2、 中风死候 3、 类中风总括 4、 伤风总括 5、 痉病总括 6、 痉病死证 7、 破伤风 8、 痹病总括 9、 周痹 10、 痹病生死证 11、 痹入脏腑证 12、 痿病总括 13、 痿痹辨似 14、 痿病治法 15、 香港...
...手寸口心脉歌 4、 左手中指肝脉歌 5、 左手尺部肾脉歌 6、 右手寸口肺脉歌 7、 右手中指脾脉歌 8、 右手尺部命门脉歌 9、 诊杂病生死候歌 10、 诊暴病歌 11、 形证相反歌 12、 诊四时病五行相克歌 13、 诊四时虚实歌 14、 伤寒歌 15、 阳毒歌 16、 阴毒歌 17、 杂病生死歌 《脉诀乳海》卷六 1、 察色观病生死候歌 2、 五脏察色...
...耳及命门悬壁间如烟煤，是肾气以绝，死；肉脱身不去者，死；脉无胃气者，死。皆其元气绝亡，断不可治。 今人不工望闻问切，而惟以问之一端，多有不识死候而药之。此医之大弊也。扁鹊之于齐桓，医缓之于晋景，皆莫能生之证。今以死候类编脉法之后，例之无惑。 · 论养生导引，诚古人治未病之方。今人惟待病而求药，殊不知善摄生者，譬犹曲突徙薪，自无焚燎之患矣。故选修真道藏之可法者...
...耳及命门悬壁间如烟煤，是肾气以绝，死；肉脱身不去者，死；脉无胃气者，死。皆其元气绝亡，断不可治。 今人不工望闻问切，而惟以问之一端，多有不识死候而药之。此医之大弊也。扁鹊之于齐桓，医缓之于晋景，皆莫能生之证。今以死候类编脉法之后，例之无惑。 · 论养生导引，诚古人治未病之方。今人惟待病而求药，殊不知善摄生者，譬犹曲突徙薪，自无焚燎之患矣。故选修真道藏之可法者...
...耳及命门悬壁间如烟煤，是肾气以绝，死；肉脱身不去者，死；脉无胃气者，死。皆其元气绝亡，断不可治。 今人不工望闻问切，而惟以问之一端，多有不识死候而药之。此医之大弊也。扁鹊之于齐桓，医缓之于晋景，皆莫能生之证。今以死候类编脉法之后，例之无惑。 · 论养生导引，诚古人治未病之方。今人惟待病而求药，殊不知善摄生者，譬犹曲突徙薪，自无焚燎之患矣。故选修真道藏之可法者...
...硬痛，小水不利者，乃溺涩也。宜利之，但勿过利，以耗竭津液耳。大凡下后神清气爽，身凉思食者，邪气退而正气复也。如反身热烦躁者，是 正气散 乱于内。邪气纵横于中也。并发紫 黑斑 点者，并为死候。其脉动而中止，少能自还，更来小数者，名曰结阴。结阴者，主内邪气恣，结也。如动而不还，即来而微动者，名曰代阴。代阴者，主内正气衰极欲绝也。故曰 结脉 可生， 代脉 必死也。
...硬痛，小水不利者，乃溺涩也。宜利之，但勿过利，以耗竭津液耳。大凡下后神清气爽，身凉思食者，邪气退而正气复也。如反身热烦躁者，是 正气散 乱于内。邪气纵横于中也。并发紫 黑斑 点者，并为死候。其脉动而中止，少能自还，更来小数者，名曰结阴。结阴者，主内邪气恣，结也。如动而不还，即来而微动者，名曰代阴。代阴者，主内正气衰极欲绝也。故曰 结脉 可生， 代脉 必死也。
...硬痛，小水不利者，乃溺涩也。宜利之，但勿过利，以耗竭津液耳。大凡下后神清气爽，身凉思食者，邪气退而正气复也。如反身热烦躁者，是 正气散 乱于内。邪气纵横于中也。并发紫 黑斑 点者，并为死候。其脉动而中止，少能自还，更来小数者，名曰结阴。结阴者，主内邪气恣，结也。如动而不还，即来而微动者，名曰代阴。代阴者，主内正气衰极欲绝也。故曰 结脉 可生， 代脉 必死也。
...，在湖北江陵张家山汉墓出土的竹简中，有《脉书》和《引书》两部医书。其中《脉书》的内容与马王堆汉墓出土的《阴阳十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死候》三种帛书相似，并补足了帛书的缺字。《脉书》中有关疾病的记载是按从头到足的顺序排列的，其中不少的病名可以在《五十二病方》中找到。而关于十一脉及其死候的内容，则可以在《灵枢·经脉》篇中找到相应的段落。由此可以看出这些古...
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