...芳菲歇。故园目断伤心切。伤心切。无边烟水，无穷山色。 可堪更近乾龙节。眼中泪尽空啼血。空啼血。子规声外，晓风残月。...
...诊脉之初，先平自己呼吸，以己之呼吸，定他人之呼吸。人之脏腑不可见，于脉息见之。脉来四至为缓，即平人无病之脉。抛去此部，又考他部，从六部中考其太过不及，斯有权衡。权衡者，先看人之强弱，后考脉之虚实。千病万病，总不出阴阳表里虚实六字。再从六字...
...脉当安静．躁乱者死．温后脉当渐出．歇止者死．表症而脉伏者．有邪汗也．昏沉而脉静者．欲战汗也．阴症见阳脉者生．真阳来复之象．任受补也．阳症见阴脉者死．正气衰微之象．不任受攻也．足脉二条． 一曰趺阳．又名冲阳．又名会源．阳明胃脉也．在足面大指间...
...人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温；尺不热脉滑，曰病风；脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死。脉绝不至曰死。乍疏乍数曰死。（《素问》）所谓...
...尺．乃命脉也．其脉亦须准前九畴之数．四十五动而不歇．则手厥阴心包之气全矣．故曰．不须怕也．若数得一十九动上默然而沉．以三五除之．尚余其四．四乃金之生数．以二五除之．尚余其九．九乃金之成数．合生成之数皆金．则风木之生气被克．故曰百死无生命绝也...
...抑以脉中之数论耶？意此病所患既深，虽药无效，又非急证，可以迁延，计其短期，至久乃验，即如《内经》所云，某病某日笃，某日死者是也。但佗决之于十年之前，故后人遂 为神，反至略病而重数。上善特有小慧，见佗之行事，托之太素，阴祖其意而畅其说。学人喜...
...出自：南北朝陶弘景的《答谢中书书》类型：动物原文如下： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳...
...）主邪闭，亦分痰火寒气。促 数时一止。主阳邪内陷。结 迟时一止。主气血渐衰，亦主邪结。革 浮取强直，按之中空。主精血虚损。牢 沉取强直搏指。（沉伏之间。）主寒实。疾 一息七八至。主阳亢，亦主阳浮。细 细如蛛丝。主气虚，亦主热结里虚。代 止歇...
...有孕之脉，左寸心脉动甚，为孕子之兆。心主血，心脉旺则血旺，故知有子。若两尺脉旺，与两寸迥别，亦为有子。若流利雀啄，亦为孕脉，盖经脉闭塞不行故脉疾。而歇至此数月之胎也。诗曰∶左手实大是男胎，右手弦洪女孕来，两尺偏大分男女，命门滑实主怀胎。...
...，血滞为殃。左尺得促，遗滑堪忧。右寸促者，肺鸣咯咯。促在右关，脾宫食滞。右尺得促，灼热为定。按人身之气血贯注于经脉之间者，刻刻流行，绵绵不息，凡一昼夜当五十营，不应数者，名曰狂生。其应于脉之至数者，如鼓应桴，罔或有忒也。藏气乖违，则稽留凝泣...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。