...》也说：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是故志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。” 养生三要 缺一不可 从《内经》可以看出当时的医家通过观察形、气、血、皮、肉的情况来衡量体质的强弱...
...，乐观愉快，对于自然万物要“生而勿杀，于而勿夺，赏而不罚”（《四气调神大论》），在保护生态环境的同时，培养热爱大自然的良好情怀和高尚品德。所以，春季“禁伐木，毋覆巢杀胎夭”（（淮南子·时则训》），被古代帝王视作行政命令的重要内容之一。而历代...
...思交接者，损人寿；生百病，鬼魅因之。共交失精，而一当百。若欲求子，令子长命、贤明、富贵，取月宿日施精大佳（月宿日，直录之于后）。天志曰∶人生俱含五常，形法复同而有尊卑贵贱者，皆由父母合八星阴阳。阴阳不得其时，中也；不合宿，或得其时，人中上也...
...为养生之主。因此，养生以养心为首务。养心须自幼年开始。成人之后，置身社会，在与人交往之时，善养生者，必须去私欲，畅情志，戒躁妄，勿孜孜汲汲于名利之场，“消息否泰（世道盛衰）而行之藏之，量才能而负之荷之，以不流于物故为之摄，以其分故为之养”，...
...卵上缩而终矣。仲景曰∶唇吻反青，四肢 习。（伸缩也。）汗出者，此为肝绝也。《脉经》曰∶肝绝，八日死。何以知之？面青但欲伏眠，而不见人，汗出如水不止。怒而动血者，属肝。自两胁逆上吐血者，属肝。血吐水碗中，沉者，是肝也。经曰∶腹为阴，阴中之阳，...
...：仁德、孝道； 中庸平和：和为贵，欲而不贪； 饮食养生：美食、卫生； 兴趣广泛：“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 （一）．修身养性 1． 倡仁德——施“仁”于人 儒家宣扬“仁‘的学说，孔子提出： “己所不欲，勿施于人”观点。“己欲立...
...和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”从不同角度提出了人要与自然和谐相处的要求。 人与社会环境的和谐 WHO新出的健康标准，规定健康不仅指没有疾病或病痛，而是一种躯体（生理）上、精神（心理）上和社会（社会适应能力）上的...
...养生八字：童心、蚁食、龟欲、猴行。 童心永留存 “童心”即赤子之心。一为纯洁无邪：因为无邪则心田宽畅开朗而没有烦恼。无邪之心，更没有损人、欺人、捉弄人、打击别人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身边有这样多的感情温暖，心情也更加舒畅、轻松而愉快...
...清热、祛痰利肠，白芍（酸寒）可养阴生津，莲子（苦寒）能清心降火，海带（咸寒）能够消痰散结，西瓜（甘淡寒）能够益气生津，清暑利尿。 《内经》中的药食气味理论是中国古代医家在长期的医疗和生活实践中总结出来的一般规律，它是中药学和食疗养生学的理论...
...最好不要吃上述食品和药膳，因为它们性属偏凉，应该首先调理脾胃功能，在脾胃功能恢复后，再少吃一点滋阴食品和药膳。（未完待续） ...
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