...夫疫之传有九，然亦不出乎表里之间而已矣。所谓九传者，病患各得其一，非谓一病而有九传也。盖温疫之来，邪自口鼻而入，感于膜原，伏而未发者，不知不觉。已发之后，渐加发热，脉洪而数，此众人相同，宜达原饮疏之。继而邪气一离膜原，察其传变，众人不同者...
...热血妄流．泻耶救耶．此种学问．余从不固执．惟相其缓急．权其标本．弃轻从重．不拘时令．祗照病医．却无不好．经验过历历不爽．深恐胶柱鼓瑟者流．不敢轻用药味．何可秘而不传．一、望儿颜色不错．证之苗窍相符．药之又与病合．若服一二三剂．病犹照常不除．...
...人体部位名。（月吕），同膂，指脊骨部。背（月吕）。即背脊部。《素问·标本病传论》：“脾病身痛体……三日背（月吕）筋痛。”...
...治疗学术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病（本），后治续发病（标）。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”...
...标。二气之标本同，故经病之化，皆从乎本。）少阴、太阳从本从标，（少阴为君火，从热而化，故热为本，少阴为标，是阴从乎阳也；太阳为寒水，从寒而化，故寒为本，太阳为标，是阳从乎阴也。二气之标本异，故经病之化，或从乎标，或从乎本也。）阳明、厥阴不从...
...血脉肌肉筋骨耳．无所受者．无所受盛也．在三阴经络中．有邪者是为无形．乃阴中之阳．可汗而已．是经络无形受客邪．当发汗去之．为三阴标之病也．三阴属里．夫三阴受邪．必归于太阴．而复还于阳明．何也．太阴从标本而化．归于受盛之官．变化出焉．为有形迹之...
...晚饭后一段时间，申后九刻向昏之时。《素问·标本病传论》：“肾病……三日不已，死，冬大晨，夏晏晡。”...
...咳者，肺证也。有邪在皮毛而为肺咳者，有五脏受邪，各传与之肺而为咳者。此外因之咳也。有寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒而咳者；有脏腑之郁热，上蒸于肺而为咳者。此内因之咳也。盖肺者，五脏之长也，轻清而华盖于上，是以脏腑之病，皆能上传于肺而为...
...仲景所论有汗名柔痉，无汗名刚痉，皆有虚实寒热、外感内伤之异也。若肾移热于脾，是传所不胜，其脾虚可知，脾虚则生湿，遂致挟热下利，而成肠 ，如近时所名休息痢者，其邪结而正败，故死不可治也。六腑移热（癃、溺血、鬲肠、口糜、伏瘕、食亦、鼻渊、衄 瞑目...
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