...炽盛，脏腑枯烂，虽有焦头烂额之客，而已无及矣。故视病者，必细察见证，再合之色脉，乃有把握。若徒执脉象、舌苔，而求病之寒热、浅深，则误者多矣。诒阅历多年，确知伏温初起，凡病邪极深者，脉与证较多不合。其故皆由邪气深伏，不易表见于外。视病者为其所惑，必多误治。故特表而出之，庶学人知所审择焉。 周禹载曰∶温病热病之脉，或见浮紧者，乃重感不正之暴寒。寒邪束于外，热邪蕴...
...炽盛，脏腑枯烂，虽有焦头烂额之客，而已无及矣。故视病者，必细察见证，再合之色脉，乃有把握。若徒执脉象、舌苔，而求病之寒热、浅深，则误者多矣。诒阅历多年，确知伏温初起，凡病邪极深者，脉与证较多不合。其故皆由邪气深伏，不易表见于外。视病者为其所惑，必多误治。故特表而出之，庶学人知所审择焉。 周禹载曰∶温病热病之脉，或见浮紧者，乃重感不正之暴寒。寒邪束于外，热邪蕴...
...鹿。盖县重物为机，以利其上下，皆用此车。故周礼王葬以下棺，此下县陴亦用之。下云“为之机”，亦即此也。转径尺六寸。苏云：“‘转’当作‘轮’。”诒让案：圜径尺六寸，则其周四尺八寸强。令一人操二丈四方，毕云“疑‘矛’字。”案：毕校是也。《考工记庐人》云“夷矛三寻”，郑注云“八尺曰寻。”此即夷矛也。刃其两端，居县脾中，以铁璅吴钞本作“琐。”铁璅见前。毕云：“说文无‘...
...鹿。盖县重物为机，以利其上下，皆用此车。故周礼王葬以下棺，此下县陴亦用之。下云“为之机”，亦即此也。转径尺六寸。苏云：“‘转’当作‘轮’。”诒让案：圜径尺六寸，则其周四尺八寸强。令一人操二丈四方，毕云“疑‘矛’字。”案：毕校是也。《考工记庐人》云“夷矛三寻”，郑注云“八尺曰寻。”此即夷矛也。刃其两端，居县脾中，以铁璅吴钞本作“琐。”铁璅见前。毕云：“说文无‘...
...责备贤者之意。” 2、耕柱:巫马子谓子墨子曰：“毕云：“艺文类聚引‘谓’作‘问’。”苏云：“巫马子为儒者也，疑即孔子弟子巫马期，否则其后。”诒让案：《史记孔子弟子传》云“巫马施少孔子三十馀岁，计其年齿，当长墨子五六十岁，未必得相问答，此或其子姓耳”。鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目毕云：“蓺文类聚杂器物部，引作‘聪明耳目’。”之与...
...责备贤者之意。” 2、耕柱:巫马子谓子墨子曰：“毕云：“艺文类聚引‘谓’作‘问’。”苏云：“巫马子为儒者也，疑即孔子弟子巫马期，否则其后。”诒让案：《史记孔子弟子传》云“巫马施少孔子三十馀岁，计其年齿，当长墨子五六十岁，未必得相问答，此或其子姓耳”。鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目毕云：“蓺文类聚杂器物部，引作‘聪明耳目’。”之与...
...君子，或以厚葬久丧以为仁也，义也，孝子之事也；或以厚葬久丧以为非仁义，非孝子之事也。曰二子者，言则相非，毕云：“‘则’字，据下当为‘即’。”诒让案：二字古通。行即相反，“即”，吴钞本作“则”。皆曰：‘吾上袓述尧舜禹汤文武之道者也。’而言即相非，行即相反，于此乎后世之君子，皆疑惑乎二子者言也。若苟疑惑乎之二子者言，然则姑尝传而为政乎国家万民而观之。“传”，道藏...
...君子，或以厚葬久丧以为仁也，义也，孝子之事也；或以厚葬久丧以为非仁义，非孝子之事也。曰二子者，言则相非，毕云：“‘则’字，据下当为‘即’。”诒让案：二字古通。行即相反，“即”，吴钞本作“则”。皆曰：‘吾上袓述尧舜禹汤文武之道者也。’而言即相非，行即相反，于此乎后世之君子，皆疑惑乎二子者言也。若苟疑惑乎之二子者言，然则姑尝传而为政乎国家万民而观之。“传”，道藏...
... 其四云：“乖崖在陈，闻晋公逐莱公，知祸必及己，乃延三大户与之博，出彩骰子胜其一坐，乃买田宅为归计以自污，晋公闻之，亦不害也。”按张公以祥符六年知陈州，八年卒，后五年当天禧四年，寇公方罢相，旋坐贬，岂有所谓乖崖自污之事？ 兹四者所系不细，乃诞漫如此。盖前辈不家藏国史，好事者肆意饰说为美听，疑若可信，故误人纪述。后山之书，必传于后世，惧诒千载之惑，予是以辨之。
...’字也。”此何也？皆起不相爱。 3、兼爱上:虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，旧本无“其”字。毕云：“一本云‘爱其家’。”诒让案：以下文校之，有者是也，今据增。不爱异家，故乱异家以利其家；旧本无“其”字。毕云：“一本云‘利其家’。”诒让案：以下文校之，亦当有“其”字，今据增。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物具此而已矣。物...
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