...涩，非遗失不禁之谓矣。倘以虚寒误认为热，而妄投 泻火 之剂，岂不殆哉。（《金匮翼》）（按∶ 遗尿 不禁为热客肾经，《原病式》有其说，而王氏《杂着》亦谓为属热。《赤水》、《景岳》既斥其非，而尤氏此言最为约核，故拈出之。又《必读》有肝家郁热，小便不禁，得温补转炽者，用 龙胆泻肝汤 加黄 鸡肠 治验，盖是证之变者也。） 凡治小便不禁者，古方多用固涩，此固宜然，然固...
...当暮发热，明旦即止。（《千金》） 夫 饪之邪，从口入者，宿食也。盖 五味 入口，所以滋养五脏，得之则生，不得则死，伤之则反为生害，所以宿食为杂病之先。若五脏不平，食不输化，血凝气滞，群证蜂起，皆宿食所为也。治之当量其脏腑虚实浅深为治，其病头痛，恶风憎寒，心腹胀满，下利不欲食， 吞酸 噫宿腐气，皆胃实热，食反留滞，其 脉数 而滑，宜下之愈。若脾虚，其脉浮大，按...
...又虑万一度桥乘城，则人将惊溃，今于填壕所向城面，以木纵横如棋局，下缀以足，高尺有五寸，号曰地网，以铁蒺藜连参其上，使不可下。’其言颇备，或即杂守篇之遗法。然则此云木椁者当兼木格、地网二事，故有左右各百步语，天桥对楼亦即冲、临、云梯之类，古今名制或异，始不可晓耳。”余按本篇所言木椁，是固定的，守城录之木格，是可移动的，性质殊不类，至地网则？鄂之属，亦非抵抗冲击...
...由荣卫不和，肠胃虚弱，冷热之气乘虚客于肠胃。又因饮食有冷，冷气在肠胃，复为热气所伤，肠胃宿虚，故受热气，夹热则赤，夹冷则白，冷热交攻则脓血相杂。亦因沉积所作，赤痢积热， 白痢 积冷，赤白痢冷热之积。若脾胃气虚，不能消化水谷，则糟粕不聚；或春间解脱，风冷所伤，肠虚胃弱，卒被寒所折，便为下痢多矣。（《全婴方论》） 盖人日受饮食之积留滞于内，湿蒸热瘀伏而不作，偶或...
...。其更重状。与天行病候最重者无别。（《外台》）（按∶《金鉴》曰∶天行 疫疠 发黄，名曰瘟黄，死人最暴也。 盖是急黄耳。又瘟黄之称，本出《明医杂着》。） 寒湿发黄 （宜参后温中诸方）阴瘅一证，仲景之方论已亡，千古之下，惟罗谦甫茵陈 附子 干姜甘草汤 一方，治用寒凉药过当，阳瘅变阴之证，有合往辙，此外无有也。今人但云阳瘅色明，阴瘅色晦，此不过气血之分，辨之不清，...
凡病鲜有不 发热 者，而内伤外感，其大关键也，已各立门，详其治法。此又立发热门者，重在内伤，示人治热之都例也。《明医杂着》云∶世间发热症类 伤寒 者数种，治各不同。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发表以 解散 之，此 麻黄 、 桂枝 之义也。以其感于冬春之时，寒冷之月，实时发病，故谓之伤寒。而药用辛热以胜寒。若时非寒冷，则药当有...
...早，在血则发之晏。浅则日作，深则间之。（《元戎》） 在阳分者易治，阴分者难治。（《丹溪》） 阳为日发，阴为夜发。（《入门》）（按∶此据《明医杂着》） 有感病极深，邪气必自脏传出至腑，其发无时，（按∶《病源》曰∶若腑脏受邪，内外失守，邪气妄行，所以休作无时也。虞氏或据于此。）若发于午之后、寅之前者，血受病也，为难愈，须渐趱早，亦佳兆也。（《正传》） 凡疟病自阴...
...》云∶心之液为汗。凡自汗出者，皆心之所主也。更有盗汗一证，睡着而汗自出，亦由心虚所致。（《济生》） 自汗盗汗俱属阴虚 成无己因《金匮要略》叙杂病云∶平人脉虚弱微细，善盗汗。又以《巢氏病源》以虚劳之人，盗汗有阳虚所致。因即谓杂病之盗汗，悉由于阳虚也。且以《金匮要略》言之，脉虚弱者乃阳气之虚，细弱者乃阴气之虚，何独举阳而遗其阴，亦智士之一失也。然虚劳之病，或得于...
...于阴凉处，其阴火不行，还归皮肤，腠理极虚无阳，被风与阴凉所遏，以此表虚不任风寒，与外感恶风相似。不可同外感治，宜用补中益气汤。 【内伤似外感杂证】饮食失节，劳役所伤，脾胃中州变寒，走痛而发黄，治用 小建中汤 ，或 理中汤 ，或 大建中汤 ，选而用之。 【劳倦所伤虚中有寒】 理中丸 。心肺在膈上为阳，肾肝在膈下为阴，此上下脏也。脾胃属土，处在中州，在五脏曰孤脏...
...知之。”夫使民得操知之权，则安用圣人为矣？今人动称阳春白雪为寡和，盖自唐人诗已误用之矣。宋玉本文：阳春白雪，国中属而和之者数十人；引商刻羽，杂以流征，属而和者，不过数人而已。则寡和者，流征之 曲 ，非阳春之曲也。且云：“客有歌于郢中”者，亦非郢人自歌也。 宋人有迂阔可笑者。徐仲车父名石，终身不践石，行遇桥，则使人负之而过。陈烈吊蔡君谟之丧，及其门首，率诸弟子...
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