喉内生风莫待迟．胸中 气急 主倾危． 更加心胁如刀刺．妻子亲朋定别离． 大 小便 中添秘结．病患魂魄去如飞． 此是医家真妙诀．预将生死报君知． 病患眼直口开时．气出无收手散垂． 若见此形宜速退 休贪名利自狐疑． 翻唇鱼口误针时．不日黄泉实可悲． 此症亦名为恶症．卢医遇着也难医．
· 产毕未可上床，且扶住挺坐，却令人从心按至脐下者数次，余血皆下。虽睡时亦按之，俾 恶露 不滞，二三日方已。 · 按《产经》云∶妇人非止临产须忧，产后大宜将息，切勿以产毕无妨，乃恣意从心，无所不犯。犯时微若秋亳，感病重如山岳。 · 产妇才分娩，预烧 秤锤 ，或硬炭烧红，淬醋器中，使醋气熏沃房中，除血晕，解秽厌为妙，更以旧漆烧烟，时闻之亦妙。 · 产母不可妄食
· 产毕未可上床，且扶住挺坐，却令人从心按至脐下者数次，余血皆下。虽睡时亦按之，俾 恶露 不滞，二三日方已。 · 按《产经》云∶妇人非止临产须忧，产后大宜将息，切勿以产毕无妨，乃恣意从心，无所不犯。犯时微若秋亳，感病重如山岳。 · 产妇才分娩，预烧 秤锤 ，或硬炭烧红，淬醋器中，使醋气熏沃房中，除血晕，解秽厌为妙，更以旧漆烧烟，时闻之亦妙。 · 产母不可妄食
中慢惊为阴痫。 缓纵为 痱 。 淋为癃。 黄为瘅。 强直为 。 喘嗽为咳逆。 膈气为膏肓。 热死为 。 怔忡为悸。 利为滞下。 脏毒为痢之蛊毒。 肠风 为肠滞下血。 咳逆为哕逆。 服 金石 药为服石。 度者，量也。 渍者，浸也。 和者，调也。 敷者，涂也。 暴者，晒也。 咀者，秤毕细切也。 三两者，今之一两。 三升者，今之一升。 方寸匕者，正方一寸，散子以不
凡人无病时．不善调理而致生百病．况既病之后．若不加调摄而病岂能得愈乎．其调治有法．初起病．以先看病者元气虚实．次看疮之阴阳险否．然后用药调治．当攻即攻．可补便补．不可因循耽误．以致变态不虞也．且患者又当安定心神．相忘诸念．毋使怆慌．乃保神气不得变乱也．再顺天时．假如夏热．坐卧不可当风．忌置水于榻前床下．冬寒须避．起居常要温和．非柴火不可开疮．看视常有寒侵．致
凡人无病时，不善调理而致生百病，况既病之后，若不加调摄，而病岂能得愈乎。其调治有法，初起病时，先看病者元气虚实，次者疮之阴阳险否，然后用药调治，当攻即攻，可补便补，不可因循耽误，以致变态不虞也。且患者又当安定心神，相忘诸念，毋使怆慌，乃保神气不得变乱也。再顺天时，假如夏热坐卧不可为风，忌置水于榻前床下，冬寒须避起居，常要温和，非柴火不可开疮看视，常有寒侵致生
凡人无病时，不善调理，致生百病。况既病之后，不加调摄，而病岂能得愈乎？其调治有法，初起病时，先看病者元气虚实，次看疮之阴阳险否，然后用药调治，当攻即攻，可补便补，不可因循耽误，以致变症不测也。且患者又当安定心神，相忘诸念，毋使仓皇，乃保神气，不得变乱也。再顺天时，假如夏热，坐卧不可当风，忌置水于榻前床下。冬寒常要温和，非柴火不可开疮看视。倘有寒侵，致生多变。
“惊蛰”是反映物候的节令，时值公历三月上半月，天气渐渐回暖，春雷开始震响。此时肝气旺盛，老年人易动怒，要注意情绪神志的调摄，随时保持心耳气和，不妄动 肝火 ，否则肝气升腾太过，易患 眩晕 、 中风 之病。 此节气宜用 枸杞煎 水擦身洗面，可使皮肤光泽不老。在江南，“倒春寒”现象要一直延续到惊蜇的最后几天，而北方寒冷气候则还要时间更长一些，所以“春捂”在此节气
春分的这几天，温度与湿度往往相差很大。在春分时节，暖湿气流活跃，冷空气活动也比较频繁，因此，阴雨天气较多。根据气候变化将居室安排得舒适而有序．对身心的健康也很有益处。 按照八卦记时法，春分节气正处于八卦中的大壮卦。由挂相中我们可以看出，此时为四阳二阴。说明阳气已十分强壮。此时所有生物都已长得强壮起来包括细菌在内。因此，是传染病多发时期。为了保护我们的身体健康
处暑时节，炎热的气候已接近尾声，早晚温度低，白天气温高。此时节的显著气候特征为干燥，天气少雨，空气中湿度小。 人们往往有这种感觉，皮肤变得紧绷绷的，甚至起皮 脱屑 ， 口唇干燥 或裂口，鼻咽燥得冒火，毛发枯而无光泽，头皮屑增多，大便干结。这都是由于气候干燥造成的。 这种现象就是人们所说的 秋燥 。此时节的秋燥属温燥，发展病症为 咳嗽 少痰、咽干不适、鼻燥 口
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