...，不数服而胸中快利，痛止。《内经》云∶调气之方，必别阴阳，内者内治，外者外治，微者调之，其次平之，盛者夺之，随其攸利，万举万全。又曰∶病有远近，治有缓急，无越其制。又曰∶急则治其标，缓即治其本。此之谓也。□〔仲〕云∶病患身大寒，反不欲近衣者...
...，不数服而胸中快利，痛止。《内经》云∶调气之方，必别阴阳，内者内治，外者外治，微者调之，其次平之，盛者夺之，随其攸利，万举万全。又曰∶病有远近，治有缓急，无越其制。又曰∶急则治其标，缓即治其本。此之谓也。□〔仲〕云∶病患身大寒，反不欲近衣者...
...《本经》名乌扇，其叶丛生，横铺一面如鸟翅及扇之状，故有乌 、乌吹、乌蒲、风翼、鬼扇、扁竹、仙人掌等名苦辛微温，有毒。米泔浸，煮熟炒用。《本经》主咳逆上气，喉痹咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热。发明 苦能下泄，辛能上散，《本经》治...
...小儿本挟虚热，而为风所乘，风热俱入于大肠，而痢为热。是水谷痢而色黄者，为热痢...
...《七十五难》曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方。何谓也？然∶金木水火土，当更相平。东方，木也，西方，金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者，肝也，则知肝实；西方者，肺也，...
...《七十五难》曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方。何谓也？然∶金木水火土，当更相平。东方，木也，西方，金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者，肝也，则知肝实；西方者，肺也，...
...无汗不发汗，有热莫攻热，喘生休耗气，精遗不涩泄，明得个中趣，方是医中杰。行医不识气，治法从何据，堪笑道中人，未到知音处。此真知本之言也，学人当知省之。标本类第五章义有所关，当与此篇互阅。）...
...苦微寒，无毒。凡用去黄毛，不尔射人肺令咳不已。去梗微炙用。《本经》主劳热邪气，五癃闭不通，利小便水道。发明 石苇蔓延石上，生叶如皮。其味寒利，故《本经》治劳热邪气，指劳力伤津，癃闭不通之热邪而言，非虚劳之谓。治妊娠转胞同车前煎服。...
...俗名葡萄甘寒无毒。《本经》治筋骨湿痹，益气力强志，令人肥健，耐饥，忍风寒，可作酒。发明 葡萄之性寒滑，食多令人泄泻。丹溪言，东南人食之多病热，西北人食之无恙，盖能下走渗道，西北人禀气浓，故有《本经》所主之功，无足异也。...
...小儿热吐之证，或因小儿过食煎 之物，或因乳母过食浓味，以致热积胃中，遂令食入即吐，口渴饮冷，呕吐酸涎，身热唇红，小便赤色，古法主加味温胆汤（如陈皮、半夏、茯苓、麦冬、炒枳实、生甘草、竹茹、姜炒黄连，引用灯芯）。〔真按〕小儿因热而吐，自当以...
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