...言善误．九十岁．肾气焦．四脏经脉空虚．百岁．五脏皆虚．神气皆去．形骸独居而终矣．盖五十以前．五脏相生而日长．五十而后．五脏相减而日消．此天年之常也．然有年已老而体未衰者．有年方壮而形先槁者．虽强弱之不齐．亦盛衰之各异尔．要之盛于中者．必着于外．衰于里者．必形于表．故望其形色之盛衰．即可知其脏腑之盛衰．脏腑形色．犹根本之与枝叶也．此老少之同异．可一隅而反三也．
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的 谢灵运 ，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。 这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《 古诗 归》，录有谢灵运这首《登庐山绝顶望诸峤》，只有六句： 积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共...
...无论其颜色如何；相反者一个人面色无光，则为无气之色或者说“恶色”。如针对某个病人来说，有气之色往往说明病 人精 气未衰，病情不重，预后好，无气之色则说明病人精气已衰，病情重，预后差。举例来说，黑得像 乌鸦 羽毛一样有光亮的是有气之色，而白得像枯骨一样的是无气之色。气色的善恶判断对推断一个人健康状况或疾病轻重及预后有相当的参考价值。下面就面色做一些简单地介绍。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。 第一首诗是五言 古诗 。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从...
...毛而方．得木气多也．川泽之民黑而津．得 水气 多也．丘陵之民专而长．得火气多也．坟衍之民皙而瘠．得金气多也．原隰之民．丰肉而痹．得土气多也．望其容貌．瞻其颜色．近者小异．远者大异．皆可以风气之寒温．而知其色脉之常变焉．以色脉之生克．而知其病症之顺逆焉．凡四海之大．十室之小．苟有诸中．必形诸外．准其情．察其理．相其势．度其时．引而伸之．触类而长之．风土虽变．气...
中热条辨第一 中热卒然昏倒，人事不知，口角 流涎 ，目闭手撤，此热冒心神，阴不上承。宜用 大蒜 数枚，打烂取汁，和醋灌之，并移置凉处，即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味，清心安神也。 凡夏暑炎蒸，经营担荷，仆仆长途，赤日傍午，曝烈莆酷遏，卒然昏倒，不知人事，目闭手撒者，此不可即以凉水灌之，恐致热气...
正常人的血液是红色，如果颜色改变就说明与某些疾病有关。常见有以下几种： ①淡红色血液。提示人体血液中血红蛋白低于正常标准，此时人的面容枯槁、苍白、唇舌色淡、神 疲乏 力等，说明有 贫血 发生，如 缺铁性贫血 、再生不良性贫血等。 ②暗红色血液。提示人们处于轻度缺氧状态，血液中接受的二氧化碳已多于含氧量，随着缺氧程度的加重，血液颜色也越加深暗，多见于 肺气肿 ...
...小而薄称为瘦薄舌。气血阴液不足，不能充盈舌体所致。瘦薄而色淡者，多是气血两虚：瘦薄而色红绛干燥者，多是阴虚火旺，津液耗伤。 3．舌体点刺亦是疾病的象征。点是指鼓起于舌面的红色、白色。或黑色星点。多见于舌边尖部。为热毒炽甚。深入血分所致。红点多主温毒入血。或热毒乘心，或湿热蕴于血分。白点多是脾胃气虚而热毒攻：中，是将糜烂之兆。黑点多为血中热甚而气血壅滞。 4．...
江水 西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。 灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。
...、为逆，说明五脏精气、经脉气血衰败，主病甚重，预后不良。一旦五脏精华毕露、浮越于外、毫无含蓄，则为坏象。显示胃气衰绝而五脏衰败，真气外泄，是疾病趋向死亡的先兆，后人谓之“真脏色”，多表现为“回光返照”、“残灯复明”，故经曰：“五色精微象见矣，其寿不久也。” 色诊部位与脏腑关系 《内经》分别在《灵枢·五色》和《素问·刺热论》中论述色诊部位与脏腑的关系。 《灵枢...
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