...国语辞典 舊時定期考核京城官吏的制度。如明代每六年考核一次，清代則三年一次。 明史．卷七十一．選舉志三：「考察之法，京官六年，以巳、亥之歲，四品以上自陳以取上裁，五品以下分別致仕、降調、閒住為民者有差，具冊奏請，謂之京察。」...
...之余也。不举一阳，非与一阴同推，必脱简也。）精明五色者，气之华也。（精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。）赤欲如白裹朱，不欲如赭；（白裹朱，隐然红润而不露也。赭，代赭也，色方而紫。此火色...
...矣．后果应余言．凡望色而决人之生死．须要察其神气．盖色为标．神为本也．如色虽枯而尚有神．则主病而不至死．若神色俱败．气如烟雾之暗惨．死期可预决也．故为医者．安得不读内经耶．...
...以知五脏而决死生。视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。（针刺二十三。）欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。（论治十七。）善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息、听...
...脉分类法，书中还列有审诸病生死脉法。除脉诊外，尚有听声、察色、考味等诊法，是一部现存较早的诊断学专着。1957年由上海卫生出版社出版。...
...脉分类法，书中还列有审诸病生死脉法。除脉诊外，尚有听声、察色、考味等诊法，是一部现存较早的诊断学专着。1957年由上海卫生出版社出版。...
...有无也．盖脉之胃气．脉之神也．色之润泽．色之神也．脉贵有神．色亦贵有神也．色脉虽殊．其源无二．实决死生之大要．察病症之先务．因举一言以蔽之曰．色以润泽为本．盖润泽者．血气之荣光明者．润泽之着．有血气即有润泽．有润泽即有光明也．夫光明润泽者．...
...犹言习焉不察。 清 梁章鉅 《浪迹续谈·孙白谷》：“此實傳庭，又或誤以爲‘傅庭’，耳食之徒，遂習焉弗察耳。”...
...相音，如阴阳二十五人篇所谓木形之人比于上角之类，又如肝音角、心音征、脾音宫、肺音商、肾音羽。若以胜负相参，脏痞自见，五而五之、二十五变，凡耳聪心敏者，皆可意会而识也。相，去声。）五色微诊，可以目察。（五色者，肝青心赤脾黄肺白肾黑，此其常色也...
...矣．后果应余言．凡望色而决人之生死．须要察其神气．盖色为标．神为本也．如色虽枯而尚有神．则主病而不至死．若神色俱败．气如烟雾之暗惨．死期可预决也．故为医者．安得不读内经耶．...
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