步行

跖骨骨折 主要表现为 足背部肿胀 ,足尖负重障碍和步行 等特点。 足跟步行的原因 (一)发病原因 直接暴力,撞击、 扭伤 及 传导 而来的间接外力均可致伤。 (二)发病机制 跖骨 居 跗骨 与 趾骨 之间,1~3跖骨与跟、距、舟及 楔骨 组成足的内纵弓,4、5跖骨、 跟骨 和 骰骨 构成 外侧纵弓 。5个跖骨和楔骨在外形上显示背侧宽、而腹侧窄,相互连...

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辩桂枝汤芍药_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

马亨道.庚戌春病. 发热 .头疼.鼻鸣. 恶心 .自汗.恶风.宛然 桂枝 也.时贼马破仪真三日矣.市无 芍药 .自指圃园.采芍药以利剂.一医曰.此 赤芍药 耳.安可也.予曰.此正当用.再啜而微汗解.论曰.仲景 桂枝 加减法.十九证.但云芍药.圣惠方.皆称 赤芍 药.孙尚药方.皆曰 白芍药 .圣惠方.太宗朝.翰林王怀隐编集.孙兆为国朝医.不应如此背戾....

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奉旨问讯曾静口供十三条 十三、被曾静奉以为的吕留良到底何许人也?_《大义觉迷录》

【原文】 问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“近世晚村夫子学问足,本领济,大为得”。又“生非其时,在今日似恰逢其会”等语。这吕留良自以其先世为前明之仪宾,不忘故国,而在本朝应试诸生,以天盖楼选刻时文,将本朝制科内名人之墨卷文稿刊板求利,致富不赀,乃包藏祸心,肆行无忌。实一反复无赖、卑污狂悖、叛逆之人,天地覆载所不容。今你乃奉为法,心悦诚服,以为孔孟...

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原发性下肢静脉瓣膜关闭不全并发症_原发性下肢深静脉瓣膜关闭不全哪些并发症_查疾病_【疾病大全】

1. 血栓性浅静脉炎 曲张静脉内血流缓慢,容易引起 血栓形成 .并伴有感染性 静脉炎 及曲张静脉周围炎,可抗生素及局部热敷治疗。炎症消退后,常遗局部硬结与 皮肤粘连 。症状消退后,应施行 静脉曲张 的手术治疗。 2. 溃疡 形成 踝上足靴区离心较远而承受压力较高的部位,又有恒定的交通静脉,一旦瓣膜功能破坏后, 瘀血 加重,皮肤将发生退行性变化,容易继发...

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仪胡综传(原文)-出自《三国志》书_史书_【文学360】

仪胡综传 是仪字子羽,北海营陵人也。本姓氏,初为县吏,后仕郡。郡相孔融嘲仪,言"氏"字"民"无上,可改为"是",乃遂改焉。后依刘繇,避乱江东。繇军改,仪徙会稽。孙权承摄大业,优文征仪。到见亲任,专典机密,拜骑都尉。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。从讨羽,拜忠义校尉。仪陈谢,权令曰:"孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪?"既定荆州,都武昌,拜裨将...

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仪胡综传(原文)-出自《三国志》书_史书_【文学360】

仪胡综传 是仪字子羽,北海营陵人也。本姓氏,初为县吏,后仕郡。郡相孔融嘲仪,言"氏"字"民"无上,可改为"是",乃遂改焉。后依刘繇,避乱江东。繇军改,仪徙会稽。孙权承摄大业,优文征仪。到见亲任,专典机密,拜骑都尉。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。从讨羽,拜忠义校尉。仪陈谢,权令曰:"孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪?"既定荆州,都武昌,拜裨将...

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“但见一”,辨治独特_《三十年临证经验集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...然《 伤寒论 》原文又“有 柴胡 ,但见一证便,不必悉具”之文,对于“但见一证便是,不必悉具”,历代名家所注不一,见仁见智各具心得。余临证间,以 小柴胡汤 治愈 感冒 发热 者不知凡几,其中不乏小 柴胡汤 正证。然四大证中,仅“发热”起伏有时一证为人人所必具,其余三证及四证悉具者殊不经见,但口苦咽干证则为绝大多数患者所具有。不过,在以小 柴胡 汤治愈之...

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瘀斑

瘀斑 (calcaneal petechiae)亦称为黑踵(black heel),发生于足跟侧面或后面的无症状群集蓝黑色或黑色斑点。病因不清,多发生于青少年及球类运动员。 足跟瘀斑的病因 (一)发病原因 本病病因不清,一般认为可能与局部摩擦或损伤关。 (二)发病机制 发病机制不很清楚,可能为真皮表浅 毛细血管 破裂, 血红蛋白 通过 表皮 和 角质...

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好事近·夏日史遽庵先生招饮即先生喜余归自阊过访原韵注释_【古诗文大全】

...士,改庶吉士,曾降闯、降清,为贰臣。清兵定江南后,可程未出仕,长期寓居南京、宜兴, 陈维崧 与之交接甚密,集中唱和作品颇多。康熙中叶乃卒。 阊:即苏州。苏州为春秋时吴国都会,阊门,故称。 ②柳花天:即暮春,杨柳飞花时节。 ③雪:指柳絮。晋时才女谢道韫咏雪,有“未若柳絮因风起”之句,此处。 ④葵肌:指葵花。 ⑤欹(qī):倾斜。 ⑥吾徒:我辈,我们。...

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六气补泻先后_《类经》_【中医宝典大全】

...之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬夏气始于后,此不易之次序也。然六气迭为进退,旧者去而新者来,往复不常,则其补泻之味,亦先后也。) 岐伯曰∶上下所主,随其攸利,正其味,则其要也,左右同法。 (司天在泉,上下各有所主,应补应泻,但随所利而用之,其要以正味为主也。左右间气,上者同于司天,下者同于在泉,故曰同法。) 《大要》曰∶少阳之主,先...

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