石顽曰。痰火一证。方书罕及。近惟郢中梁仁甫国医宗旨。专为立言。然皆泛引肤辞。且所用方药。专事降泄。略无切于病情。殊非指南之谓。夫所谓痰火者。精髓枯涸于下。痰火凭陵于上。有形之痰。无形之火。交固于中。良由劳思伤神。嗜欲伤精。加以饮食不节。血肉之味。蕴酿为痰为火。变动为咳为喘。其在平居无恙之时。贮积窠囊之中。或时有所触发。则冲膈透膜。与潮宗之泛滥无异。观其外显之...
火有在于外者。宜散。（失于不治。则即变为郁火。）火有因于虚者。宜补宜滋宜缓。火有因于实者。宜泻宜清。火有根于里虚上浮者。宜引。火有因于表虚外浮者。宜敛。此治火之大概也。但人止知栀连芩柏为要剂。（经曰。以苦发之。）讵知火郁于表。宜散。是即 麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 轻可去实之意也。火燥于里。宜滋。是即六味补精化气。壮水镇阳之意也。火虚于中。宜补宜缓。是即参...
火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大约□□□□□□□□□□火也。其 实火 之资益，关于疾病寿夭□□□□□□□□□□火，非无意也。今人不讲者，以炉灶石火，取□□□□□□□□□之法，谁知钻燧之火，有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□君子采择焉。春宜取榆柳之火，盖榆柳之气，得春气最早□□叶先百木而青，取其火以生春气，则一春无郁结之病也。夏宜取枣杏之火，盖枣杏之气，得...
一些人在感到身体不适时，经常用到“上火”这个词汇：牙痛说是“上火”；眼睛红肿、口角糜烂说是“上火”；小便赤黄、大便秘结也说是“上火”。其实，“上火”是中医专有名词。中医认为，在人体内有一种看不见的“火”，它能产生温暖和力量，提供生命的能源。如果失去制约，火性就会浮炎于上，表现出病症，统称“上火”。 中医不仅借用“火”来形容身体内的某些热性症状，并认为“火”的...
火麻子 ，味甘，气平，无毒。入阳明大肠经及足太阴脾脏。益气补中，催生下乳，去 中风 汗出、皮肤顽痹，润大 肠风 热结涩便难，止消渴而小水能行，破精血而血脉可复。产逆横生易顺，沐发可润。此物性过于润，凡燥结者，可借之以润肠，而 脾气虚 者，断难多服。至于吞之可以见魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之谈，而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒，慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大...
宁波提标湖南弁勇．患暑热症．初微 恶寒 ．旋即 发热 ．彼地医士．喜用温药．以 桂枝 、吴萸、 苍术 、 浓朴 等燥热之药服之．身热如炽．口大渴．喜饮凉水． 小便 涓滴俱无．邀余诊之．脉洪大而数．曰．此暑热症．误服温燥之所致也．乃用 白虎汤 加 芦根 、 花粉 、 麦冬 、 银花 、鲜 石斛 、 鲜竹叶 、 金汁 水、 滑石 ．大剂煎成．候冷冻饮料之．一剂即...
论阳明 胃火 论治各经之火 天师曰∶火治者，治火之有余也。火症甚多，惟阳明一经最难治。前论虽悉，尚有未尽之议也。 知治阳明之法，则五脏之火，各腑之火，无难专治矣。阳明本胃土也，如何有火？此火乃生于心包。心包之火，乃相火也。君火失权，则心包欺之，以自逞其炎赫之势。是必以辛凉大寒之品，大剂投之，恣其快饮。斯火得寒而少息，热得凉而略停，然必添入健胃之药，始可奏功。...
...克、 鲫鱼 1条（约500克）、 生姜 3片。 [烹制]紫菜、太子参洗净，稍用清水 浸泡 20分钟；鲫鱼洗净，宰开去内脏、去鱼鳞，用生油 文火 稍煎至微黄；先用太子参加入清水1000毫升（约4碗水量）煲至20分钟，然后加入豆腐、紫菜、鲫鱼、生姜， 武火 滚至约12分钟，调入少许生油和 食盐 便可，此量可供2—3人用。 中医学认为按“ 天人相应 ”的理论，夏日...
释名 亦名燔针、淬针、烧针、煨针。 主治 火针，用的是钢针，是烧过的钢针。方法是：在灯盏里，放二十七茎灯草，注满麻油，把灯草点燃。然后把针不断沾油，不断持向灯火里去烧。要烧到通红才能用，用时须按穴道针刺。或针末烧红或是冷针，那不但不能治病，而且于人有害。 火针，“乃为筋寒而急者设”。所谓筋寒而急，指肌肉受寒，猛缩不已。这是火针是古的用途。以后，又有人用以刺积...
...西门外某．从沪上来．感受暑邪．热毒蕴结．身热如炽．大渴引饮．脉象洪数实大． 舌苔黄 浓浊腻．泄泻日百余次．粒米不进．症已垂危．就诊于余．余谓暑热毒邪．结于阳明．幸而大泻．邪有出路．不然肠腐胃烂．早已死矣．症虽危而无妨．但不可用止截之药．乃遵喻氏通因通用之法．方用 黄连 五钱． 黄芩 四钱．生 甘草 三钱． 银花 五钱、 鲜竹叶 一握．鲜 荷叶 一片．生 大黄...
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